論文以全球化過程中文化個性、文化多樣性的危機與矛盾為中心論題,分析了作為人的文化活動成果和生存方式的全球化的文化意蘊和文化價值,論述了文化個性的內(nèi)涵、生成基礎(chǔ)和文化多樣性的文化生命意義,說明了文化個性內(nèi)在的“自性、他性、類性”三個維度相生相克的一體關(guān)系,文化個性通過自性、他性、類性三個價值向度的統(tǒng)一體現(xiàn)出來。論文分析了文化的“定義”是民族文化觀的內(nèi)核,西方文化“定義思維模式”的實質(zhì)與局限性;闡發(fā)了世界歷史時代的文化精神,認(rèn)為文化個性多樣性是人類文明發(fā)展的內(nèi)在動力,是文化的生命;以中介性與互動性的方式才能生成人的全面性和自由性;純化個性,只能使個性封閉而失落,包容差異才能弘揚個性,提升個性。論文認(rèn)為我們應(yīng)堅持馬克思主義的實踐哲學(xué)精神,在全球化和世界歷史進(jìn)程中考量中華民族文化個性,培育中華民族文化個性,推進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè),推進(jìn)人類文化發(fā)展和人類歷史進(jìn)步。 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：218 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
導(dǎo)論
    一、文化個性問題凸顯的時代背景
        1、人類生存危機的文化表現(xiàn)
        2、當(dāng)代哲學(xué)對生存與文化的關(guān)注
    二、文化個性內(nèi)在價值的統(tǒng)合與裂變
        1、文化價值的雙重屬性：共性與個性
        2、當(dāng)代文化價值分裂的集中表現(xiàn)：文化普遍主義與文化相對主義
    三、西方現(xiàn)當(dāng)代文化的“自我批判”
        1、人類文化智慧的內(nèi)在本性：生命自覺
        2、現(xiàn)當(dāng)代文化批評存在的不足
    四、實踐哲學(xué)視域中的文化批評
        1、人類的生存自覺：唯物史觀
        2、論文寫作的基本原則
        3、論文的寫作目的及意義
第一章 全球化時代文化個性的多樣性困境
    一、全球化的語境分析
        （一） 全球化時代文化精神的基本特征
        （二） 全球化時代文化實踐的基本要求
    二、西方文化個性的樣板性與世界化
        （一） 現(xiàn)代民族文化身份意識的覺醒
        （二） 文化帝國主義：西方文化個性的他性維度
        （三） 不同文化觀的世界歷史觀
    三、文化個性他性價值維度的當(dāng)代分裂
        （一） 文化他性問題內(nèi)蘊的兩個價值維度
        （二） 文化身份意識自覺的當(dāng)代表現(xiàn)
        （三） 面向全球化的“文化個性”
        （四） 個性和諧的倫理可能與應(yīng)然態(tài)度
第二章 文化個性論——從靜態(tài)角度把握文化個性（上）
    一、文化內(nèi)涵理解與把握的歷史時代性
        （一） 人與文化的內(nèi)在循環(huán)關(guān)系
        （二） “文化個性”基本內(nèi)涵
    二、“文化”“界定”與“理解”的個性化
        （一） 生活與生存的現(xiàn)實構(gòu)成“文化觀”的根基
        （二） “文化”觀的多維視野及主要困境
        （三） 西方文化的“定義思維模式”
        （四） “文化”界定與理解的人類性和世界性
    三、文化個性的民族性基礎(chǔ)及精神培育
        （一） 文化個性的民族群體性基礎(chǔ)及形態(tài)建構(gòu)
        （二） 文化個性的現(xiàn)代動員
第三章 文化個性論——從發(fā)展動力角度分析文化個性（下）
    一、文化個性的生活實踐基礎(chǔ)
        （一） 文化個性源于人的實踐本性
        （二） 文化個性：個人生成的文化基礎(chǔ)
        （三） 文化個性的經(jīng)濟生活基礎(chǔ)
    二、文化個性多樣性是文化發(fā)展的動力之源
        （一） 中介性是人類文化存在方式內(nèi)蘊的基本特性
        （二） “中介性”的辯證法意蘊與文化發(fā)展
        （三） 社會交往中內(nèi)蘊的“中介性”
        （四） 全球化時代文化個性多樣性的價值意義
    三、文化演進(jìn)的個性多樣性
        （一） 文化演進(jìn)方式的個性化
        （二） 文化演進(jìn)“個性化”的典型個案——以猶太文化為例
        （三） 全球化進(jìn)程中的文化開放與文化競生
第四章 西方文化個性的彰顯與反省
    一、西方文化個性的文化淵源
        （一） 人之生命的超越本性和自由精神
        （二） 西方文化的基因：“兩�！蔽幕�
        （三） “上帝”理念：信仰與理性絕對同一
        （四） 西方古典文化的自由精神對近代的影響
    二、西方文化個性的近現(xiàn)代彰顯
        （一） 理性主義與信仰主義在現(xiàn)代的彌合
        （二） 西方文化個性的現(xiàn)代性精神
        （三） 西方文化個性的擴張
    三、西方文化個性的自我反省
        （一） 現(xiàn)代性問題：自性的自反性
        （二） 現(xiàn)代性批判：自性的“自覺”
        （三） 回歸生活世界：西方文化個性重建
第五章 中華民族文化個性的定位與當(dāng)代培育
    一、世界歷史進(jìn)程中的中國傳統(tǒng)文化精神
        （一） 民族文化個性定位的基本維度
        （二） 中國傳統(tǒng)社會文化精神的基本特點
        （三） 中國文化“問題”形態(tài)化的當(dāng)代表現(xiàn)
        （四） 現(xiàn)代化模式的多樣性與中國的自主選擇
    二、中國傳統(tǒng)文化的生命意蘊及其當(dāng)代價值
        （一） 中國傳統(tǒng)文化的德性生命觀與文化自性問題
        （二） “龍”文化精神與中華民族的生命生成方式
        （三） 中國文化個性“和而不同”的文化倫理精神
        （四） 中國傳統(tǒng)文化和合精神的當(dāng)代價值
    三、全球化時代中華民族文化個性的培育
        （一） 中華民族文化重建的歷史境遇與自主探索
        （二） 建構(gòu)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)
        （三） 在世界歷史進(jìn)程中培育中華民族文化個性
結(jié)語：全球化時代的文化個性與文化自覺
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及其他成果
中文摘要
Abstract


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]現(xiàn)代性后果:從主體性哲學(xué)到主體性資本[J]. 張雄.  哲學(xué)研究. 2006(10)
[3]論馬克思解放理論的內(nèi)在邏輯[J]. 楊楹,李志強.  哲學(xué)研究. 2006(08)
[4]全球化:現(xiàn)代性的擴張及其界限[J]. 張曙光.  哲學(xué)動態(tài). 2006(04)
[5]論超越及文化的超越性[J]. 鄭廣永.  哲學(xué)研究. 2006(03)
[6]論馬克思對現(xiàn)代性的雙重批判[J]. 吳曉明.  學(xué)術(shù)月刊. 2006(02)
[7]論全球化進(jìn)程中的多重文化認(rèn)同[J]. 韓震.  求是學(xué)刊. 2005(05)
[8]人類合作秩序的起源與演化[J]. 汪丁丁,羅衛(wèi)東,葉航.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2005(04)
[9]形而上學(xué)批判·資本邏輯與總體性·社會批判理論——馬克思哲學(xué)的三個批判維度[J]. 仰海峰.  學(xué)術(shù)研究. 2005(05)
[10]資本與現(xiàn)代性的生成[J]. 魯品越,駱祖望.  中國社會科學(xué). 2005(03)



本文編號：3442070