本文從文化哲學(xué)的視角出發(fā)，系統(tǒng)梳理了李凱爾特的文化哲學(xué)理論，并以思想的一脈傳承為線索，論述康德、文德爾班等哲學(xué)家在價值哲學(xué)、科學(xué)分類原則和方法論等方面對李凱爾特思想的影響。本文不僅對李凱爾特的價值哲學(xué)、科學(xué)分類思想作了詳細(xì)闡述，而且標(biāo)新立異地闡述了他的生命哲學(xué)構(gòu)想中關(guān)于生命與文化的關(guān)系問題，系統(tǒng)地論證了他對文化哲學(xué)的理論探索，并歸納了他對韋伯、胡塞爾、海德格爾等后來哲學(xué)家的影響以及對文化哲學(xué)的發(fā)展所作出的突出貢獻(xiàn)。本文認(rèn)為，雖然李凱爾特并未正式使用“文化哲學(xué)”一詞，但他的思想與我們今天文化哲學(xué)所探討的主題相契合，體現(xiàn)了對人類生命的價值和意義的關(guān)注，并且促使很多哲學(xué)家從研究精神科學(xué)轉(zhuǎn)向研究文化科學(xué)，從而推動了實(shí)證和批判哲學(xué)向文化哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，始終在自覺不自覺地對文化哲學(xué)進(jìn)行著理論探索。雖然李凱爾特的一些觀點(diǎn)尚未完善，但其理論在文化思想史上仍具有很大的價值，并對處于深刻文化變革中的現(xiàn)代中國社會有積極的指導(dǎo)意義。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
緒論
    一、 研究目的與意義
    二、 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
    三、 創(chuàng)新點(diǎn)與研究方法
第一章 李凱爾特文化哲學(xué)思想的時代背景和理論來源
    第一節(jié) 李凱爾特哲學(xué)產(chǎn)生的時代背景
    第二節(jié) 李凱爾特文化哲學(xué)的理論來源
        一、 康德的實(shí)踐理性批判思想
        二、 狄爾泰的人文科學(xué)方法論
        三、 文德爾班的科學(xué)分類思想
第二章 李凱爾特文化哲學(xué)的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 關(guān)于文化科學(xué)和自然科學(xué)的區(qū)分
        一、 科學(xué)分類問題
        二、 質(zhì)料分類原則
        三、 形式分類原則
    第二節(jié) 價值理論
        一、 “價值”概念
        二、 價值的客觀性和普遍有效性
    第三節(jié) 歷史哲學(xué)思想
        一、 歷史的個別性本質(zhì)
        二、 文化歷史的客觀性
        三、 文化與生命哲學(xué)構(gòu)想
第三章 李凱爾特文化哲學(xué)思想評價
    第一節(jié) 李凱爾特文化哲學(xué)理論的學(xué)術(shù)影響
        一、 對現(xiàn)象學(xué)的影響
        二、 對社會學(xué)研究方法的啟示
        三、 對解釋學(xué)和分析哲學(xué)的影響
    第二節(jié) 李凱爾特文化哲學(xué)的理論意義及局限性
        一、 李凱爾特文化哲學(xué)思想的理論貢獻(xiàn)
        二、 李凱爾特文化哲學(xué)思想的理論局限
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化哲學(xué)范式的歷史淵源和發(fā)展[J]. 陳樹林.  求是學(xué)刊. 2011(05)
[2]新康德主義的價值哲學(xué)[J]. 涂紀(jì)亮.  云南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[3]海德格爾與新康德主義[J]. 孫冠臣.  世界哲學(xué). 2007(03)
[4]從批判哲學(xué)走向文化哲學(xué)——論李凱爾特對康德的超越[J]. 張政文.  哲學(xué)研究. 2004(12)
[5]為文化科學(xué)奠定哲學(xué)基礎(chǔ)——《文化科學(xué)和自然科學(xué)》一書的啟示[J]. 翁紹軍.  讀書. 1986(11)
[6]李凱爾特歷史哲學(xué)批判[J]. 涂紀(jì)亮.  哲學(xué)研究. 1979(10)

博士論文
[1]新康德主義與文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向[D]. 劉振怡.黑龍江大學(xué) 2009



本文編號：3391187