近代早期英國憲政思想研究
發(fā)布時間:2021-07-18 07:52
英國是憲政文明的發(fā)源地,不僅眾多憲政制度在這里誕生,而且基本的憲政原則與理念從這里發(fā)端。英國的憲政思想與具體社會、政治、經(jīng)濟環(huán)境互動而生,在不同歷史時期呈現(xiàn)出大相殊異的特征。本文試圖在具體的歷史語境中,總結(jié)近代早期英國憲政思想的興起、演變的線索與特點。英國憲政思想的源頭可以追溯到古希臘、羅馬時期的民主思想、混合政體理論以及古典共和主義。孕育于希臘城邦民主政治中的自由與平等精神成為英國憲政思想的精神之源,古典混合政體理論中均衡思想是英國源遠流長的混合憲政的思想源頭,古典共和主義思想經(jīng)馬基雅維利直接影響了 17世紀(jì)時期的英國共和主義者。中世紀(jì)時期,英國的普通法促進了法治在英國發(fā)展,確立了王權(quán)受法律制約的觀念。英國的封建社會還孕育了私權(quán)神圣的觀念以及早期的議會思想。文藝復(fù)興與宗教改革時期的思想變革奠定了英國近代憲政思想的基礎(chǔ)。這個時期人文主義、自然法思想促進了中世紀(jì)憲政思想向近代轉(zhuǎn)變。公民人文主義的復(fù)興使以西塞羅為代表的羅馬共和主義思想被托馬斯·斯塔基、托馬斯·莫爾以及托馬斯·斯密斯等人文主義者接受。這些人文主義者強調(diào)以公民參與為核心內(nèi)容的公民美德,認(rèn)為政治社會以公共利益為本質(zhì)內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)...
【文章來源】:南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:167 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
一、問題的提出
二、文獻與研究現(xiàn)狀
三、相關(guān)概念的界定
四、本文的思路與結(jié)構(gòu)
第一章 古希臘、羅馬的遺產(chǎn)
第一節(jié) 雅典的民主政治
第二節(jié) 混合政體思想
一、古希臘時期的混合政體思想
二、古羅馬時期的混合政體思想
第三節(jié) 古典共和主義思想
一、亞里士多德的共和主義傳統(tǒng)
二、西塞羅的共和主義傳統(tǒng)
第二章 中世紀(jì)英格蘭憲政思想的萌發(fā)
第一節(jié) 中世紀(jì)憲政思想的普通法淵源
一、盎格魯-撒克遜的傳統(tǒng)
二、中世紀(jì)普通法與法治思想
第二節(jié) 封建主義與中世紀(jì)憲政思想
第三章 文藝復(fù)興與宗教改革時期的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 人文主義傳統(tǒng):美德與共和自由
一、佛羅倫薩的“公民人文主義”
二、人文主義在英國的接受與傳播
第二節(jié) 宗教大會理論:普遍同意與憲政主義的興起
第三節(jié) 人權(quán)的肇始:路德教派與加爾文主義者的反抗學(xué)說
一、路德教派:反抗與基督教徒的責(zé)任
二、加爾文主義者:契約觀與人權(quán)思想
第四章 都鐸王朝時期憲政思想
第一節(jié) “最完美的國家制度”:人文主義者的憲政思想
一、公民美德與公共利益
二、“commonwealth”與“同意”理論
第二節(jié) 都鐸悖論:王權(quán)至尊下的有限王權(quán)思想
一、普通法與王在議會的觀念
二、托馬斯·克倫威爾的“王在議會”思想
三、《圣經(jīng)》至上與君主責(zé)任
第三節(jié) 反抗理論與憲政觀念
一、清教的反抗與基督徒的自由
二、“同意”理論與人民主權(quán)思想
第四節(jié) 諮議的修辭與混合政體
一、古典人文主義的政治語言
二、神命與先知性諮議語言
第五章 斯圖亞特王朝早期與內(nèi)戰(zhàn)時期的憲政思想
第一節(jié) 古代憲政、普通法與憲政主義
第二節(jié) 同意理論與契約論的發(fā)展
一、同意理論與契約論發(fā)展的背景
二、從“普遍同意”到“個人同意”
第三節(jié) 議會主權(quán)思想的發(fā)展
一、英國語境下議會主權(quán)的涵義
二、議會主權(quán)思想的確立
第六章 內(nèi)戰(zhàn)后共和主義與憲政主義的發(fā)展
第一節(jié) 英國共和主義的自由思想
一、內(nèi)戰(zhàn)后共和主義的興起
二、共和自由思想:法治與自治
三、自然法理論與共和自由
第二節(jié) 共和主義的混合憲政思想
一、彌爾頓的混合憲政思想
二、哈林頓的混合憲政思想
第三節(jié) 洛克的憲政主義
結(jié)語: 自由與自治的雙重奏
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從輝格傳統(tǒng)到新憲政史:中世紀(jì)英國憲政史研究新趨勢[J]. W.M.阿莫諾,孟廣林,曹為. 歷史研究. 2012(04)
[2]司法審判權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)兩權(quán)分立理論的“知識考古”及其合理性評說——以英格蘭“中世紀(jì)憲政主義難題”為線索[J]. 李棟. 比較法研究. 2011(06)
[3]馬基雅維利與古典共和主義[J]. 劉訓(xùn)練. 政治學(xué)研究. 2011(04)
[4]憲政的縱向維度:中古晚期英國地方自治制度[J]. 陳日華. 文史哲. 2011(02)
[5]古代世界的共和主義[J]. 黃洋. 史學(xué)集刊. 2010(03)
[6]中國式“憲政”的概念發(fā)展史[J]. 林來梵,褚宸舸. 政法論壇. 2009(03)
[7]“共和”考辨[J]. 劉訓(xùn)練. 政治學(xué)研究. 2008(01)
[8]中古英國政治史研究的路徑選擇與中西比較——與牛津大學(xué)J.R.馬蒂科特院士的學(xué)術(shù)對話錄[J]. 孟廣林. 清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(03)
[9]法律傳統(tǒng)、國家形態(tài)與法理學(xué)譜系——重讀柯克法官與詹姆斯國王的故事[J]. 于明. 法制與社會發(fā)展. 2007(02)
[10]憲法概念的起源及其流變[J]. 王人博. 江蘇社會科學(xué). 2006(05)
博士論文
[1]羅馬共和國政治學(xué)研究[D]. 周曉.吉林大學(xué) 2010
[2]理查德·胡克政治思想研究[D]. 楊勇勤.上海師范大學(xué) 2009
本文編號:3289165
【文章來源】:南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:167 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
一、問題的提出
二、文獻與研究現(xiàn)狀
三、相關(guān)概念的界定
四、本文的思路與結(jié)構(gòu)
第一章 古希臘、羅馬的遺產(chǎn)
第一節(jié) 雅典的民主政治
第二節(jié) 混合政體思想
一、古希臘時期的混合政體思想
二、古羅馬時期的混合政體思想
第三節(jié) 古典共和主義思想
一、亞里士多德的共和主義傳統(tǒng)
二、西塞羅的共和主義傳統(tǒng)
第二章 中世紀(jì)英格蘭憲政思想的萌發(fā)
第一節(jié) 中世紀(jì)憲政思想的普通法淵源
一、盎格魯-撒克遜的傳統(tǒng)
二、中世紀(jì)普通法與法治思想
第二節(jié) 封建主義與中世紀(jì)憲政思想
第三章 文藝復(fù)興與宗教改革時期的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 人文主義傳統(tǒng):美德與共和自由
一、佛羅倫薩的“公民人文主義”
二、人文主義在英國的接受與傳播
第二節(jié) 宗教大會理論:普遍同意與憲政主義的興起
第三節(jié) 人權(quán)的肇始:路德教派與加爾文主義者的反抗學(xué)說
一、路德教派:反抗與基督教徒的責(zé)任
二、加爾文主義者:契約觀與人權(quán)思想
第四章 都鐸王朝時期憲政思想
第一節(jié) “最完美的國家制度”:人文主義者的憲政思想
一、公民美德與公共利益
二、“commonwealth”與“同意”理論
第二節(jié) 都鐸悖論:王權(quán)至尊下的有限王權(quán)思想
一、普通法與王在議會的觀念
二、托馬斯·克倫威爾的“王在議會”思想
三、《圣經(jīng)》至上與君主責(zé)任
第三節(jié) 反抗理論與憲政觀念
一、清教的反抗與基督徒的自由
二、“同意”理論與人民主權(quán)思想
第四節(jié) 諮議的修辭與混合政體
一、古典人文主義的政治語言
二、神命與先知性諮議語言
第五章 斯圖亞特王朝早期與內(nèi)戰(zhàn)時期的憲政思想
第一節(jié) 古代憲政、普通法與憲政主義
第二節(jié) 同意理論與契約論的發(fā)展
一、同意理論與契約論發(fā)展的背景
二、從“普遍同意”到“個人同意”
第三節(jié) 議會主權(quán)思想的發(fā)展
一、英國語境下議會主權(quán)的涵義
二、議會主權(quán)思想的確立
第六章 內(nèi)戰(zhàn)后共和主義與憲政主義的發(fā)展
第一節(jié) 英國共和主義的自由思想
一、內(nèi)戰(zhàn)后共和主義的興起
二、共和自由思想:法治與自治
三、自然法理論與共和自由
第二節(jié) 共和主義的混合憲政思想
一、彌爾頓的混合憲政思想
二、哈林頓的混合憲政思想
第三節(jié) 洛克的憲政主義
結(jié)語: 自由與自治的雙重奏
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從輝格傳統(tǒng)到新憲政史:中世紀(jì)英國憲政史研究新趨勢[J]. W.M.阿莫諾,孟廣林,曹為. 歷史研究. 2012(04)
[2]司法審判權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)兩權(quán)分立理論的“知識考古”及其合理性評說——以英格蘭“中世紀(jì)憲政主義難題”為線索[J]. 李棟. 比較法研究. 2011(06)
[3]馬基雅維利與古典共和主義[J]. 劉訓(xùn)練. 政治學(xué)研究. 2011(04)
[4]憲政的縱向維度:中古晚期英國地方自治制度[J]. 陳日華. 文史哲. 2011(02)
[5]古代世界的共和主義[J]. 黃洋. 史學(xué)集刊. 2010(03)
[6]中國式“憲政”的概念發(fā)展史[J]. 林來梵,褚宸舸. 政法論壇. 2009(03)
[7]“共和”考辨[J]. 劉訓(xùn)練. 政治學(xué)研究. 2008(01)
[8]中古英國政治史研究的路徑選擇與中西比較——與牛津大學(xué)J.R.馬蒂科特院士的學(xué)術(shù)對話錄[J]. 孟廣林. 清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(03)
[9]法律傳統(tǒng)、國家形態(tài)與法理學(xué)譜系——重讀柯克法官與詹姆斯國王的故事[J]. 于明. 法制與社會發(fā)展. 2007(02)
[10]憲法概念的起源及其流變[J]. 王人博. 江蘇社會科學(xué). 2006(05)
博士論文
[1]羅馬共和國政治學(xué)研究[D]. 周曉.吉林大學(xué) 2010
[2]理查德·胡克政治思想研究[D]. 楊勇勤.上海師范大學(xué) 2009
本文編號:3289165
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/sjls/3289165.html
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