《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生的時(shí)代，是盛世表象中隱含著濃重的末世悲音的時(shí)代，對(duì)于這個(gè)時(shí)代及其文化，曹雪芹既飽含著一股纏綿糾結(jié)的留戀和遺恨，又宣泄了一腔悲憤填膺的痛斥與批駁，在其沉潛克剛的人文情蘊(yùn)和五味俱嘗的人生經(jīng)驗(yàn)之上，作者滴淚成墨，硯字成血，以精處細(xì)入毫末、大處咽風(fēng)吞浪、血淚與笑語(yǔ)摻雜、犀利與柔韌兼?zhèn)涞墓P鋒，將人間種種不堪及自己的一生孤憤委婉地慢慢鋪開(kāi)，從雕梁畫(huà)棟、脂濃粉香的富貴之鄉(xiāng)，到荒冢白骨、衰草枯楊的滄桑巨變；從離合悲歡、人情冷暖的末世奸險(xiǎn)，到天不可補(bǔ)、人不可濟(jì)的生存困境，無(wú)一處不滲透著作者對(duì)這段人格扭曲、前途迷惘的社會(huì)人生痛定思痛后的無(wú)畏的剖示和冷靜的反思。從感性學(xué)的角度看去，長(zhǎng)期以來(lái)，紅學(xué)研究的力度明顯傾向于審美的一端，而事實(shí)上，這部蘊(yùn)含著深度的終極人文關(guān)懷精神的泱泱巨著，它在整體的藝術(shù)風(fēng)格上分明呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的、具有壓倒性趨勢(shì)的審丑魄力，它在審丑藝術(shù)方面達(dá)到的前所未有的深度和廣度，堪為中國(guó)乃至世界感性文學(xué)的巔峰之作，但這一事實(shí)一直以來(lái)卻被眾多相關(guān)學(xué)者所忽略、甚至是刻意回避。對(duì)于這部海納百川的偉著從審丑角度下的研究，至今仍是些零敲碎打的嘗試，相對(duì)較為系統(tǒng)和深入的研究則始終處于一種死水微瀾... 

【文章來(lái)源】：青海師范大學(xué)青海省

【文章頁(yè)數(shù)】：150 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、 本文研究范圍、目的及意義
    二、 本選題的研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)
    三、 本文研究思路及方法
第一章 紅樓群像揭露的人性之丑
    第一節(jié) 性別差異下的丑
        一、 男性的丑
        二、 女性的丑
    第二節(jié) 角色定位下的丑
        一、 源于家庭角色的丑
        二、 源于社會(huì)角色的丑
第二章 末世光景凸現(xiàn)的社會(huì)之丑
    第一節(jié) 社會(huì)制度——盛世假象與川壅必潰
        一、 政治制度
        二、 經(jīng)濟(jì)制度
        三、 婚姻制度
    第二節(jié) 意識(shí)形態(tài)——五倫綱常與禮崩樂(lè)壞
        一、 以情抗理與縱情成災(zāi)
        二、 價(jià)值追求與信仰危機(jī)
    第三節(jié) 社會(huì)風(fēng)尚——安貧樂(lè)道與世風(fēng)日下
        一、 奢靡之風(fēng)
        二、 縱欲之風(fēng)
第三章 生存困境剖示的自然之丑
    第一節(jié) 花落人亡的自然之困境
    第二節(jié) 萬(wàn)境歸空的生命之悲劇
第四章 《紅樓夢(mèng)》的審丑價(jià)值
    第一節(jié) 毀滅與重建——倫理層面上的價(jià)值
    第二節(jié) 超越與救贖——美學(xué)層面上的價(jià)值
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡(jiǎn)歷
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“正邪二氣”說(shuō)與儒家氣秉論[J]. 邱麗梅.  學(xué)理論. 2011(30)
[2]論賈寶玉的死亡言說(shuō)及其死亡觀[J]. 楊明貴.  安康學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[3]批評(píng)性話語(yǔ)分析模型下人物身份與相互關(guān)系的建構(gòu)——以《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳與劉姥姥初次見(jiàn)面的對(duì)話為例[J]. 駱傳偉.  寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[4]續(xù)論“丑”在審美范疇中的表現(xiàn)[J]. 祁建立.  濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[5]論賈政所處的尷尬歷史坐標(biāo)[J]. 白軍芳.  紅樓夢(mèng)學(xué)刊. 2011(05)
[6]“風(fēng)月寶鑒”的哲理意蘊(yùn)[J]. 張興德.  烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(03)
[7]晴雯雙重人格探微——亦主亦奴的文化悲劇[J]. 張勁松.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[8]寶玉、惜春、妙玉出家散論[J]. 王躍飛.  安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[9]論《紅樓夢(mèng)》“省親”等事件中的孝文化意蘊(yùn)[J]. 賈平.  孝感學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[10]晴雯悲劇的內(nèi)涵[J]. 姜蕾.  內(nèi)蒙古電大學(xué)刊. 2011(02)

碩士論文
[1]《紅樓夢(mèng)》的終極關(guān)懷意蘊(yùn)[D]. 智源.河南大學(xué) 2011
[2]《醒世姻緣傳》審丑藝術(shù)研究[D]. 劉永剛.延邊大學(xué) 2010
[3]明清書(shū)畫(huà)丑怪風(fēng)格的審美研究[D]. 李利平.四川師范大學(xué) 2010
[4]丑在感性綿延中的糾纏[D]. 劉雅.西北大學(xué) 2009
[5]淺論曹雪芹人生悲劇與《紅樓夢(mèng)》作品悲劇的關(guān)系[D]. 于蘭.首都師范大學(xué) 2009
[6]先秦道家“丑”觀念及其影響[D]. 逯紅梅.黑龍江大學(xué) 2008
[7]《紅樓夢(mèng)》悲劇層次探析[D]. 蔡靈美.青海師范大學(xué) 2008
[8]《紅樓夢(mèng)》家族文化探賾[D]. 張雷遠(yuǎn).青海師范大學(xué) 2008
[9]盛世中的衰亡[D]. 馬朝霞.陜西師范大學(xué) 2002
[10]論《紅樓夢(mèng)》中老年女仆世界[D]. 邵春曉.黑龍江大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3269001