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自由教育與女性自主意識(shí)的喚起 ——從女性教育史看女性審美意識(shí)形態(tài)的變遷

發(fā)布時(shí)間:2021-05-18 21:55
  本論文主要從教育學(xué)、美學(xué)以及社會(huì)學(xué)的角度對(duì)中國(guó)女性教育進(jìn)行研究,試圖用建構(gòu)主義理論的方法分析出自由教育、女性審美、自主意識(shí)這些關(guān)鍵詞之間的聯(lián)系和意義。論文直指女性的生存問(wèn)題,結(jié)合馬克思“社會(huì)形態(tài)說(shuō)”、人的全面發(fā)展理論及馬斯洛需求層次理論來(lái)分析教育、生存與審美之間存在的內(nèi)在的必然聯(lián)系。作者擺出“自由教育是一場(chǎng)建構(gòu)主義的自我審美教育”和“自主意識(shí)是女性審美主體意識(shí)的強(qiáng)勢(shì)回歸”的兩個(gè)觀點(diǎn),并對(duì)自由教育這個(gè)來(lái)自于高等教育界的專(zhuān)業(yè)詞匯進(jìn)行了新的闡述。作者認(rèn)為自由教育是關(guān)乎人的自由發(fā)展的教育,不應(yīng)該被局限在某個(gè)特殊的時(shí)段、某種學(xué);蚰硞(gè)特殊的人群里。本文所關(guān)注的自由教育是針對(duì)女性的自由教育,關(guān)注的是女性的自由發(fā)展的教育。自由與美從來(lái)都是緊密結(jié)合在一起的,沒(méi)有自由就沒(méi)有真正意義上的美,而女性審美的主客體遷移有其特殊的社會(huì)歷史文化原因。本文以中國(guó)女性審美意識(shí)的歷史變遷為脈絡(luò)來(lái)找尋中國(guó)女性教育在女性審美中起到的重要作用。中國(guó)女性的審美意識(shí)從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)經(jīng)歷了原始發(fā)生、崩塌重建和自覺(jué)構(gòu)建的三個(gè)階段。美是教育的最高目的,在不同的歷史時(shí)期,中國(guó)社會(huì)有對(duì)女性美有不同的價(jià)值定位,而統(tǒng)治階級(jí)則將“美”的標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)教... 

【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:162 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、問(wèn)題的提出和研究?jī)r(jià)值
    二、女性教育與審美價(jià)值取向等相關(guān)問(wèn)題的研究綜述
    三、研究方法與內(nèi)容
第一章 教育、生存與審美
    第一節(jié) 女性教育與生存
        一、女性社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)是一場(chǎng)“復(fù)演”
        二、自由教育是一場(chǎng)建構(gòu)主義的自我審美教育
    第二節(jié) 女性審美與女性教育及生存問(wèn)題的關(guān)聯(lián)
        一、主客體的變遷折射出女性教育及生存問(wèn)題
        二、自主意識(shí)是女性審美主體意識(shí)的強(qiáng)勢(shì)回歸
第二章 中國(guó)古代女性教育及審美變遷
    第一節(jié) 中國(guó)古代女性教材
        一、以劉向的《列女傳》為代表的紀(jì)傳行實(shí)類(lèi)
        二、以班昭的《女誡》為代表的闡明義理類(lèi)
        三、以呂坤《閨范》為代表的論傳綜合類(lèi)
        四、以《女論語(yǔ)》為代表的儀則規(guī)范類(lèi)
    第二節(jié)“三從四德”是中國(guó)古代婦女審美觀的標(biāo)志
        —、婦德
        二、婦言
        三、婦容
        四、婦功
    第三節(jié)“四德”與“女子無(wú)才便是德”之間存在悻論
第三章 民國(guó)時(shí)期女性教育與審美
    第一節(jié) 民國(guó)時(shí)期女性教育的特點(diǎn)
    第二節(jié) 清末民初女性教材的意義
        一、使女子了解學(xué)習(xí)的重要性和使命感
        二、使女子開(kāi)闊眼界,接受新知識(shí)概念思維
        三、培養(yǎng)女子德性,修身明理繼承傳統(tǒng)美德
        四、培養(yǎng)謀生技能和獨(dú)立生活的能力
    第三節(jié) 女性自主意識(shí)的蘇醒及自由教育的興起
        一、女性自主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒
        二、自由教育在五四時(shí)期得到發(fā)展
        三、知識(shí)女性的勇氣與彷徨
        四、“良妻賢母”審美觀的逆輸入
    第四節(jié) 林徽因——中國(guó)女性教育的成功范式
        一、林的一生符合社會(huì)對(duì)中國(guó)女性的價(jià)值審美
        二、林的成功離不開(kāi)其他人很難企及的優(yōu)越的教育條件
第四章 現(xiàn)當(dāng)代女性教育與審美
    第一節(jié) 社會(huì)與教育界劇烈動(dòng)蕩沖擊了審美觀
        一、革命時(shí)期的女性教育
        二、特殊年代里的“鐵姑娘”
    第二節(jié) 當(dāng)代社會(huì)女性審美多元化與女子教育的缺失
        一、當(dāng)代社會(huì)的女性審美呈現(xiàn)多元化傾向
        二、當(dāng)代女性教育存在著多方面的問(wèn)題
第五章 中國(guó)女性教育的發(fā)展方向
    第一節(jié) 女校的回歸重新調(diào)整當(dāng)代女性審美
        一、賴(lài)以生存的職業(yè)技能
        二、賢妻良母的道德禮儀
        三、個(gè)性自由的自主意識(shí)
    第二節(jié) 大學(xué)的通識(shí)教育是自由教育的主要載體
        一、通識(shí)教育是傳統(tǒng)人文自由教育的重要陣地
        二、大學(xué)應(yīng)提供給青年女性更高的視域
    第三節(jié) 文化女性主義和美的指向是中國(guó)女性教育的未來(lái)指向
        一、文化女性主義終成為女性審美不可忽視的部分
        二、美的指向是女性教育的永恒主題
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]?隆⒈狙琶髋c阿甘本:什么是當(dāng)代?[J]. 汪民安.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2013(06)
[2]人文關(guān)懷的缺失——從薩克雷看曹雪芹的男權(quán)話(huà)語(yǔ)[J]. 丁麗蓉,李朝.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[3]初探馬克思社會(huì)環(huán)境教育的思想[J]. 龔超.  湖北社會(huì)科學(xué). 2010(06)
[4]從有限滲入到廣泛傳播——清末民初中小學(xué)教科書(shū)的民主政治啟蒙意義[J]. 石鷗,吳小鷗.  教育學(xué)報(bào). 2010(01)
[5]我國(guó)女性教育的歷史與現(xiàn)狀探討[J]. 武曉偉.  學(xué)理論. 2010(04)
[6]我國(guó)最早的現(xiàn)代意義的教科書(shū)——清末我國(guó)早期女子教科書(shū)[J]. 石鷗.  書(shū)屋. 2008(08)
[7]提高女性主體意識(shí) 減少女性職務(wù)犯罪[J]. 陳祖英.  福建行政學(xué)院福建經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(01)
[8]文化女性主義視野下的教育性別平等[J]. 周小李,胡修銀.  教育評(píng)論. 2007(05)
[9]中國(guó)傳統(tǒng)女性倫理觀的基本內(nèi)涵[J]. 易銀珍.  中華女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(03)
[10]“鐵姑娘”再思考——中國(guó)文化大革命期間的社會(huì)性別與勞動(dòng)[J]. 金一虹.  社會(huì)學(xué)研究. 2006(01)

碩士論文
[1]清末民初女子教科書(shū)緣起及演變[D]. 雷熙.湖南師范大學(xué) 2012
[2]古代蒙學(xué)讀本對(duì)現(xiàn)代少年兒童啟蒙教育的借鑒價(jià)值[D]. 呼慶偉.安徽大學(xué) 2007
[3]民國(guó)初期女子教育研究[D]. 李春雨.東北師范大學(xué) 2006



本文編號(hào):3194548

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