悲劇的過去,適宜的傳統(tǒng):后蘇聯(lián)時代關(guān)于西烏克蘭波蘭遺產(chǎn)的思想論爭
本文選題:烏克蘭人 + 波蘭人; 參考:《國際社會科學(xué)雜志(中文版)》2016年02期
【摘要】:本文所考察的,是出現(xiàn)于有關(guān)波烏邊境地帶難題重重的歷史的公共爭論中的思想觀點,首先集中關(guān)注的是論爭中烏克蘭(首要的是西烏克蘭)一方所發(fā)出的各種話語。由于服從以國家為中心的歷史解釋,但又是一個向多元用法開放的重要主題,波烏邊境地帶的歷史多元性自21世紀頭十年以來已成為西烏克蘭思想再闡釋的對象。按照多元文化傳統(tǒng)建構(gòu)這種知識資產(chǎn),標志著烏克蘭知識分子力圖將地方性的(與此同時,也是跨國性的)歷史鐫刻成一種具有內(nèi)在連貫性的國家敘事。然而事實證明,在此過程中,因為源于第二次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后時期各種事件所留下的迄今未解決的記憶沖突,這種多元文化的"世界"(特別是波蘭一方的"世界")正抵制著人們將此毫無縫隙地納入以烏克蘭為中心的歷史敘述結(jié)構(gòu)。
[Abstract]:This paper examines the ideas and viewpoints in the public debate on the difficult history of the border zone between Poland and Ukraine. The first focus is on the utterances issued by the Ukrainian side of the argument (above all the western Ukraine). Due to the historical interpretation centered on the state, but also an important subject open to the pluralistic usage, the historical pluralism of the border zone between Poland and Ukraine has become the object of reinterpretation of the thought of western Ukraine since the first decade of the 21st century. The construction of this intellectual asset according to the multicultural tradition symbolizes that Ukrainian intellectuals are trying to carve local (and transnational) history into a national narrative with internal coherence. It turns out, however, that in the process, as a result of the unresolved memory conflicts left behind by the events of the second World War and the post-war period, This multicultural "world", especially on the Polish side, is resisting its seamless inclusion in the Ukrainian-centric narrative of history.
【作者單位】: 瑞典隆德大學(xué)語言文學(xué)研究中心和東歐研究中心;
【分類號】:D751.2;K512
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本文編號:1980227
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