論古代越南華夷觀的由來與演變
本文關(guān)鍵詞:論古代越南華夷觀的由來與演變,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《云南大學(xué)》 2015年
論古代越南華夷觀的由來與演變
鄧詩鈺
【摘要】:華夷觀也稱為華夷思想、華夷觀念,是一種以中華文明為中心,蔑視周邊非漢族文化的自主自尊觀念,其主要內(nèi)容是以思想和文化是否中華化為標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而把華夏與蠻夷分割開的“華夷之辨”。這種觀念是古代中原華夏文明發(fā)展過程中伴隨與周邊民族的交流時(shí)逐漸產(chǎn)生的。以華夷觀為思想基礎(chǔ),中國構(gòu)建了獨(dú)特的東亞華夷秩序,在形成文化輻射的同時(shí),華夷觀也開始通過儒家經(jīng)典的輸出傳播到東亞其他國家。 東亞文化圈中的成員之一的越南,在公元968年獨(dú)立前在中國版圖內(nèi),受中國管轄,自然也受到作為中華文化中華夷觀的影響。總體說來越南華夷觀的發(fā)展經(jīng)歷了李朝時(shí)期的萌發(fā)階段,陳朝至屬明時(shí)期的鞏固階段,以及后黎朝至阮朝前期的頂峰階段;而在法國殖民者占領(lǐng)后華夷觀終于消亡。 文章結(jié)構(gòu)分為五章,第一章主要論述華夷觀的基本概念。第二章論述越南會(huì)接受和發(fā)展華夷觀的條件和背景,揭示出華夷觀并非強(qiáng)行移植到越南土地上,其發(fā)展是滿足越南人的思想和政治需求的。第三章考察了李朝時(shí)期華夷觀初步發(fā)展的情況,第四章考察元,明兩次入侵對(duì)越南華夷觀的影響,第五章則是考察越南鼎盛時(shí)期華夷觀的發(fā)展和消亡,第六章對(duì)越南華夷觀進(jìn)行評(píng)價(jià),并將其與日本、朝鮮的華夷觀進(jìn)行比較;同時(shí)分析了越南的華夷觀對(duì)其近代以來處理對(duì)外關(guān)系的影響。綜上所述,本文采取歷時(shí)性的研究方式,基本梳理了越南華夷觀的產(chǎn)生及其演變發(fā)展的過程,發(fā)現(xiàn)越南華夷觀對(duì)其外交和政治各方面都有著顯著的影響。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:K333
【目錄】:
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