本文選題：古代社會(huì) + 社會(huì)救濟(jì)　； 參考：《濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年06期

【摘要】：社會(huì)救濟(jì)是國(guó)家和其他社會(huì)主體對(duì)喪失勞動(dòng)能力、遭受自然災(zāi)害以及低收入群體予以物質(zhì)幫助或精神關(guān)懷,以保障其最低生活水平而實(shí)施的各種措施。從文獻(xiàn)記載可知,中英兩國(guó)古代社會(huì)救濟(jì)存在許多不同之處,兩國(guó)古代社會(huì)救濟(jì)的思想基礎(chǔ)有多元化和單一性的差異。在救濟(jì)主體方面,我國(guó)古代一直以政府為主導(dǎo),而英國(guó)的救濟(jì)主體則從教會(huì)逐步轉(zhuǎn)換到政府。兩國(guó)古代社會(huì)救濟(jì)的救助方式各不相同,且對(duì)待接受救濟(jì)者的態(tài)度也有差異。
[Abstract]:Social relief is a variety of measures implemented by the state and other social subjects to protect their lowest living standard by providing material help or spiritual care to the incapacitated labor, suffering natural disasters and low income groups. According to the literature records, there are many differences in the ancient social relief between China and Britain, and the ideological basis of the ancient social relief between the two countries is different in diversity and singularity. In the aspect of relief subject, the government was always dominant in ancient China, and the relief subject in England was gradually transformed from church to government. The ways of social relief in ancient China and the two countries are different, and their attitudes towards the recipients are also different.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K22;K516.2;C913.7

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 何平;泰國(guó)古代社會(huì)形態(tài)演進(jìn)與奴隸制問題[J];東南亞研究;1991年02期

2 杜冰;;試論印度古代社會(huì)的基本特征[J];滄桑;2008年01期

3 何平;印度尼西亞群島古代社會(huì)的演進(jìn)與特點(diǎn)[J];東南亞;2004年02期

4 何平;越南古代社會(huì)的演進(jìn)與奴隸制問題[J];東南亞;2005年01期

5 ;古代社會(huì)十大暴利行業(yè)[J];文苑(經(jīng)典選讀);2012年02期

6 陳立;劉華;;越南古代教育述論[J];紅河學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

7 朱偉奇;;中印古代賤民制之比較[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

8 劉昶;;為什么資本主義不曾在中國(guó)發(fā)展起來[J];歷史研究;1982年05期

9 摩羅;古代國(guó)王趣話[J];天涯;2001年05期

10 何平;;馬來半島古代社會(huì)的演進(jìn)與奴隸制問題[J];東南亞縱橫;1991年04期

，

本文編號(hào)：1847026