本文關(guān)鍵詞： 胡若望 薩爾瑪納扎 福爾摩沙　出處：《三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：18世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了延續(xù)近百年的"中國熱",當(dāng)時的歐洲人對中國文化推崇備至。1703年在英國甚至出現(xiàn)了一位自稱薩爾瑪納扎的福爾摩沙(中國臺灣)原住民,這位金發(fā)碧眼的歐洲人行騙四方,許多人卻都信以為真;但是,當(dāng)1722年真正的中國人胡若望來到歐洲的時候,卻被關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽�。這兩個看似毫無關(guān)聯(lián)的歷史事件背后卻有著耐人尋味的象征意味:即便在對中國文化最狂熱的時候,西方人也從未真正關(guān)心過中國,他們只接受在自己的文化框架內(nèi)所講述的中國故事和符合西方想象的中國幻象。
[Abstract]:In 18th century, there was a "China fever" in Europe, which lasted for nearly a hundred years. In 1703 there was even a native Formosa (Taiwan, China) who called himself Salmonazar, a blond European who cheated everywhere. Many people believe it; But when the real Chinese came to Europe in 1722. The two seemingly unrelated historical events have an intriguing symbolism behind them: Westerners never really cared about China even when they were at the height of their craze for Chinese culture. They accept only Chinese stories told within their own cultural framework and Chinese illusions that fit Western imagination.
【作者單位】： 鄭州大學(xué)文學(xué)院;鄭州師范學(xué)院學(xué)生處;
【分類號】：K504
【正文快照】： 在東西方文化交流史上,18世紀(jì)是一個至關(guān)重要的時期,也是西方人最為推崇中國文化的時期。在精神層面,伏爾泰、萊布尼茨以及各種自然神論者都把“孔子學(xué)說”當(dāng)做從宗教的束縛中解放出來后的理性學(xué)說的代表。[1]在他們看來,中國人不需要宗教,單純運(yùn)用理性就可以保持很高的道德水

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1487430