本文關(guān)鍵詞： 古希臘人 華夏 蠻族 文化 血緣　出處：《古代文明》2016年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：古希臘人與先秦華夏人均將自身之外的人視為"他者"。在兩者對(duì)自我與他者的區(qū)分中,血緣、文化、政治相互聯(lián)系,發(fā)揮著各自的影響,但三者在古代希臘和中國(guó)先秦的具體作用不同。古希臘人重視自身與蠻族的文化差異,也未忽視雙方血緣的不同,而政治則影響著血緣、文化因素;而先秦華夏人則主要以文化而非血緣區(qū)別自身與夷狄,同時(shí)政治亦發(fā)揮著其影響。上述差異應(yīng)與希臘、華夏的內(nèi)外關(guān)系及三因素的特性有關(guān)。兩種不同的族群觀念,對(duì)兩國(guó)歷史有深遠(yuǎn)影響。
[Abstract]:The ancient Greeks and the Chinese people in the pre-Qin Dynasty regarded the people other than themselves as "the other". In the distinction between the self and the other, the blood, culture and politics were related to each other and exerted their respective influence. However, the three played different roles in ancient Greece and Chinese pre-Qin Dynasty. The ancient Greeks attached importance to their cultural differences with the barbarians, and did not ignore the differences of their kinship, while politics influenced their blood and cultural factors. The pre-Qin Chinese distinguished themselves from the Yi Di mainly by culture, not by blood, and at the same time, politics also exerted its influence. The above differences should be compared with Greece. The internal and external relations of China and the characteristics of the three factors are related. Two different ethnic concepts have a profound impact on the history of the two countries.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助東北師范大學(xué)“雙十”項(xiàng)目“中西文明歷史經(jīng)驗(yàn)中的公共社會(huì)價(jià)值觀研究”階段性成果
【分類號(hào)】：K125
【正文快照】： 古希臘人和先秦的華夏人群往往將所有異族視為具有一致性的“他者”,并賦予其特殊稱號(hào),前者常以“蠻族”(β?ρβαρο?)稱呼所有異族,后者則賦予他者以“夷狄”等稱呼,1其中的共性引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)此問題的比較研究。一些學(xué)者注意到兩種稱呼及其所反映的觀念均有歧視異族的意

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1459254