本文關(guān)鍵詞：以《入行論》哲學(xué)觀論社會(huì)主義核心價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人類社會(huì)隨著情器世間萬(wàn)物的不斷發(fā)展和變化,慢慢走向文明世界。眾人皆知,所謂文明亦即精神文明和物質(zhì)文明,其重要性一代又一代的有識(shí)之士越來(lái)越清楚,認(rèn)為思想道德是人類存亡的關(guān)鍵及規(guī)律所在。就從占地面積以及人口等方面論及,中國(guó)所占的比例比任何國(guó)家都大。隨著時(shí)代的變化,人們對(duì)物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)注度越來(lái)越高。鄧小平同志指出:“堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明都搞好,才是有中國(guó)特色社會(huì)主義。”黨的十六大以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)為中心的社會(huì)主流意識(shí),納入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大時(shí)習(xí)近平同志用24個(gè)字概括了以物質(zhì)文明和精神文明為中心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么為何要如此重視物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)?其意義何在?從人類社會(huì)共同的需求及幸福而言,很顯然,僅靠物質(zhì)文明是不能滿足的,而是要靠精神文明。但是,想要實(shí)現(xiàn)這一理想不僅要有較完整的規(guī)劃,并在實(shí)踐中不斷地努力才行�！度胄姓摗吩�:法應(yīng)恭謹(jǐn)行,徒說(shuō)豈有益,唯閱療病方,疾患云何愈。如上論及,要實(shí)現(xiàn)崇高的理想,首先從思想意識(shí)開始改革,作為社會(huì)的一份子不僅僅只顧自己的利益,更要去顧及他人的利益。要從自我做起以善心用言行來(lái)實(shí)現(xiàn)利他的目標(biāo),并針對(duì)該目標(biāo)有計(jì)劃地進(jìn)行凈化自己的思想意識(shí)是首要任務(wù)。如果每個(gè)人的思想覺悟提高了,做人的素質(zhì)也隨之提高。正如貢唐尊者所言:“一切善惡皆與心息息相關(guān)”,那么為何要修行利他思想?《入行論》云:自與他雙方,求樂既相同,自他何差殊,何故求獨(dú)樂。自與他雙方,惡苦既相同,自他何差殊,何故唯自護(hù)。其意義為每個(gè)人只有在利他的思想基礎(chǔ)上,才能創(chuàng)造出人類共同的利益。實(shí)際上,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)中國(guó)廣大人民的同一個(gè)夢(mèng)想,不謀而合,與古印度哲學(xué)大師寂天所著《入行論》的觀點(diǎn)一致。他所提倡的“舍己利他”的偉大思想,就是利他行善的公利思想。本論文為了領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正意義,借助古印度哲學(xué)名著《入行論》的思想內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行比較,其具體內(nèi)容分四章:第一章主要論述《入行論》和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。文章從《入行論》哲學(xué)觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心內(nèi)容,解讀和探討《入行論》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各自價(jià)值觀的內(nèi)容、形成、發(fā)展等過程。第二章以《入行論》中的關(guān)鍵詞“六波羅密多”作為切入點(diǎn),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)提供理論依據(jù),并從“六波羅密多”之福業(yè)積德及智慧積德各自的內(nèi)涵如何對(duì)應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24個(gè)字”進(jìn)行簡(jiǎn)述。經(jīng)兩種思想觀比較之下,突現(xiàn)了《入行論》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極作用。同時(shí),《入行論》哲學(xué)思想的重要性方面提出了自己的見解。第三章以《入行論》所提倡的“自他平等相換”的菩提心對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極作用進(jìn)行論述,其中,何為“自他平等”、“自他相換”以實(shí)際例子作了解析。同時(shí),自他相換的思想對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的平等、友善、和諧的輔助作用及積極意義等方面逐一闡述。第四章論述《入行論》哲學(xué)觀的核心菩提心和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目標(biāo),亦即和平與發(fā)展。文章最后,大乘菩提心對(duì)實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的積極作用逐一簡(jiǎn)述并提出了自己的觀點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)主義核心價(jià)值 入行論 六波羅密多 自他相換 菩提心
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要3-6
• 中文摘要6-9
• 目錄9-12
• 正文12-145
• 參考文獻(xiàn)145-152
• 附件152

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 桑旦洛桑;以《入行論》哲學(xué)觀論社會(huì)主義核心價(jià)值[D];西藏大學(xué);2016年

2 普布頓珠;古印度名著《入行論》第九品注釋—《慧寶》研究[D];西藏大學(xué);2015年

  本文關(guān)鍵詞：以《入行論》哲學(xué)觀論社會(huì)主義核心價(jià)值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：265655