【摘要】：近年來,在黨和政府的積極推動下,我國的生態(tài)文明建設取得了重大進展和相應的成效。但總體上看:我國生態(tài)文明建設仍滯后于經濟社會的發(fā)展,資源約束趨緊,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化,發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出,這一切已構成我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸與制約。因此,必須加快推進中國特色社會主義生態(tài)文明建設,深入研究中國特色社會主義生態(tài)文明的理論與實踐。從馬克思主義中國化的視閾來看:中國特色社會主義生態(tài)文明是中國共產黨在進行中國特色社會主義建設過程中,不斷總結經驗教訓,與時俱進地順應世界生態(tài)文明運動潮流,探索中國特色社會主義生態(tài)文明的理論與實踐的結果。本文首次將中國共產黨領導人建國以來對生態(tài)文明的認識、思考及理論的演進劃分為“從人與自然對立到人與自然協(xié)調”,“從人與自然和諧到美麗中國建設”,“從美麗中國建設到中國夢的實現(xiàn)”三個重要階段,對應于中國特色社會主義生態(tài)文明形成、發(fā)展與成熟的歷史進程。從而回應了“中國特色社會主義生態(tài)文明何以可能?”“中國特色社會主義生態(tài)文明何以實現(xiàn)?”兩大問題。中國特色社會主義生態(tài)文明之所以可能,是因為:中國特色的社會主義生態(tài)文明不同于一般意義上的生態(tài)文明,而是在馬克思主義生態(tài)價值觀視域下,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導的社會主義生態(tài)文明的理論與實踐。中國特色社會主義生態(tài)文明理論有三大重要資源:一是馬克思主義生態(tài)價值論——馬克思、恩格斯的自然觀、和諧觀與發(fā)展觀,以及生態(tài)社會主義理論與生態(tài)政治理論重要啟迪;二是中國傳統(tǒng)文化儒道釋理論中蘊含的生態(tài)智慧;三是中國共產黨三代領導人對環(huán)境保護、生態(tài)文明建設的認識、把握和思想上的逐漸成熟。因此,中國特色社會主義生態(tài)文明理論是黨和國家領導人集體智慧的產物。從可持續(xù)發(fā)展、兩型社會構建到十六屆三中全會正式提出科學發(fā)展觀,再到十七大將生態(tài)文明建設寫入黨代會報告,直至十八大提出“五位一體”社會主義建設總布局等理論形成過程,就是中國特色社會主義生態(tài)文明理論形成、豐富并不斷發(fā)展的過程。充分證明了中國特色社會主義生態(tài)文明理論創(chuàng)造性地把馬克思主義經典理論與中國特色社會主義實踐相結合,集古今中外相關理論自成一體,是以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,美麗中國建設為目標,實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然和諧發(fā)展的社會主義生態(tài)文明理論,為了最終實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。實現(xiàn)中國特色社會主義生態(tài)文明的關鍵,在于轉變中國經濟發(fā)展模式和消費模式,這是建設中國特色社會主義生態(tài)文明必要前提。而全面推行和實施綠色GDP核算則成為轉變經濟發(fā)展模式的重要抓手,變“唯GDP論”為以綠色GDP為社會經濟發(fā)展的重要核算與評估指標,是徹底轉變當前不合理的發(fā)展觀、政績觀的重要方法之一,同時輔之以不斷健全的環(huán)境政策與環(huán)境法律體系,以完善的制度保障綠色GDP實現(xiàn),將生態(tài)文明建設置于制度的保障之中,推動“兩型”社會的構建與美麗中國建設。由于消費模式的轉型與發(fā)展模式轉型相輔相成,因此,任何只重視經濟模式轉變而忽視消費模式轉變的做法都是片面的、不科學的。在此,引入生態(tài)足跡理論來充分論證消費模式對生態(tài)環(huán)境產生的重大影響。對中國生態(tài)足跡報告的分析表明:我國日趨增長的消費生態(tài)足跡的主要來源于家庭日常消費、政府日常消費和固定資產形成三大消費,尤其要說明的是:我國當前如日中天的網絡購物生成“間接碳足跡”的增加,必須引起全社會高度重視并相應地加以制約�？傊�,中國特色社會主義生態(tài)文明理論與實踐需要“頂層設計、中層落實、基礎行動”。頂層設計——不僅用憲法保障生態(tài)文明建設,而且將生態(tài)文明納入政府決策,已而從宏觀上實現(xiàn)經濟發(fā)展模式轉型(確立綠色GDP核算,構建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會,大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展);中層落實——構建完整的生態(tài)文明制度體系,完善決策制度、評價制度,落實管理制度和考核制度,健全自然資源資產產權制度和用途管理制度,劃定生態(tài)保護紅線,實行資源有償使用制度以及生態(tài)補償制度,同時改革生態(tài)環(huán)境保護管理體制,以制度保證中國特色社會主義生態(tài)文明的實現(xiàn);基層行動——依靠全社會的共同參與和協(xié)同行動。在培育全社會的生態(tài)文明意識和生態(tài)文化的同時,注重微觀上消費模式的轉型,促進以《循環(huán)經濟促進法》為基本法的法律體系構建,加快出臺綠色消費法、嚴格政府采購法并擬定合理的消費稅,以保證并實現(xiàn)可持續(xù)消費,促進全社會基層民眾自覺的、可持續(xù)消費的行動,是大力推行可持續(xù)消費的現(xiàn)實保障,更是實現(xiàn)消費模式轉型的關鍵所在。對中國特色社會主義生態(tài)文明理論與實踐的研究表明:中國特色社會主義生態(tài)文明建設必須依靠強有力的政治自覺。生態(tài)問題已經成為當今世界的普遍關注的政治問題,生態(tài)危機業(yè)已成為政治危機的導火索。因此,高度的政治自覺是建設中國特色社會主義生態(tài)文明的重中之重;中國特色社會主義生態(tài)文明建設必須依靠強有力的制度建設。用完善的制度激勵、引導社會各類主體積極投身生態(tài)文明建設之中,要依法制定更加嚴格的有關標準,建立與國際接軌的、適應我國具體國情的能效與環(huán)保標識認證制度,從而有力地推進與保障中國特色社會主義生態(tài)文明建設;中國特色社會主義生態(tài)文明建設必須依靠培育全社會生態(tài)文化,培育生態(tài)文化的目的,就是要確立尊重自然、順應自然和保護自然的生態(tài)價值觀。在全社會樹立“環(huán)境保護優(yōu)先”,形成以最少的資源消耗支撐經濟社會持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;中國特色社會主義生態(tài)文明建設必須依靠發(fā)展模式與消費模式的轉型。要著力于綠色GDP2.0的研究,使之全面客觀地反映經濟活動的“環(huán)境代價”,開展環(huán)境承載能力研究和生態(tài)績效評估,為經濟綠色轉型提供重要的政策依據;要倡導綠色生活方式,引導大眾在衣、食、住、行、游等方面向可持續(xù)消費轉變。只有深入持久地推進生態(tài)文明建設,努力生成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設格局,才能真正開啟中國特色社會主義生態(tài)文明的新時代,才有可能逐漸扭轉極為嚴峻的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的綠水青山,為實現(xiàn)中華民族偉大復興營造良好的生態(tài)環(huán)境,從而使中國特色社會主義生態(tài)文明建設成為實現(xiàn)中國夢的充分保證。
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【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D61;X321
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本文編號：2292019