本文選題：家族政治 + 沙特阿拉伯��； 參考：《西亞非洲》2017年02期

【摘要】：沙特阿拉伯家族政治的合法性來源包括部族傳統(tǒng)、教俗合一的政治體制,以及麥吉里斯和舒拉原則。在石油時(shí)代,伴隨著沙特阿拉伯經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展,家族政治呈現(xiàn)出法制化、威權(quán)化和多元化的演變趨勢(shì)。阿卜杜勒·阿齊茲的直系子孫掌握國家核心政治權(quán)力、瓦哈卜家族與沙特家族勢(shì)力的此消彼長,以及沙特家族內(nèi)部的權(quán)力制衡,是當(dāng)今沙特阿拉伯威權(quán)家族政治的重要表現(xiàn)�；谏程匕⒗臍v史發(fā)展道路和現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平,該國家族政治尚具有一定的存在合理性和現(xiàn)代化適應(yīng)性。
[Abstract]:The legitimacy of Saudi Arabia's family politics includes tribal traditions, the political system of integration of religion and custom, and the principles of Megiris and Shura. In the petroleum age, with the development of Saudi Arabia's economic and social modernization, family politics showed a trend of legalization, authoritarianism and pluralism. Abdel Aziz's immediate descendants hold the state's core political power, the rise and fall of the Wahab family and the Saudi family power, as well as the balance of power within the Saudi family, are the important manifestations of Saudi Arabia's authoritarian family politics. Based on Saudi Arabia's historical development road and realistic development level, the family politics of Saudi Arabia still has certain existence rationality and modernization adaptability.
【作者單位】： 浙江大學(xué)世界歷史研究所;
【基金】：2013年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“石油時(shí)代海灣君主國政治現(xiàn)代化進(jìn)程研究”(13YJC770055) 2015年國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“沙特阿拉伯伊斯蘭主義運(yùn)動(dòng)研究”(15CSS009) 2015年國家社科基金重大項(xiàng)目“中東部落社會(huì)通史研究”(15ZDB062)之子課題“阿拉伯半島部落社會(huì)通史研究”的階段性成果
【分類號(hào)】：D738.4

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本文編號(hào)：2061597