本文選題：中國特色社會(huì)主義　切入點(diǎn)：政治文明　出處：《浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)》2015年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：政治文明建設(shè)和文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，二者之間有著不可分割的辯證關(guān)系�！拔拿鳌弊鳛槎吖灿械暮诵年P(guān)鍵詞，不僅是政治發(fā)展的追求與期盼，而且是文化發(fā)展的最終歸屬。文化的發(fā)展一方面能夠促進(jìn)文明的進(jìn)步，而另一方面也能夠推進(jìn)政治的文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)政治文明建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已為政治文明建設(shè)提供了相對穩(wěn)固的“硬實(shí)力”，然而文化“軟實(shí)力”建構(gòu)的相對滯后卻在很大程度上制約著政治的文明進(jìn)程。因此，從文化條件建構(gòu)的角度出發(fā)，研究政治文明的建設(shè)的“文化化”路徑，不僅能夠推進(jìn)我國整個(gè)社會(huì)的文明化，而且能夠促進(jìn)政治建設(shè)和文化建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，實(shí)現(xiàn)二者的“互利共贏”。 對于政治文明的建設(shè)路徑，國內(nèi)外許多學(xué)者已經(jīng)作了大量的研究，而從文化條件建構(gòu)的角度出發(fā)，研究政治文明建設(shè)要件的成果并不多見。文化建構(gòu)是促進(jìn)政治建設(shè)和文明發(fā)展的重要契合點(diǎn)，培育良好的文化生態(tài)環(huán)境將為政治、文明及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步奠定理性的思想認(rèn)同，為政治文明建設(shè)提供源動(dòng)力。本文在研讀大量政治文明建設(shè)和文化發(fā)展方面資料書籍的基礎(chǔ)上，嘗試從以下三個(gè)主體部分對政治文明建設(shè)所需的文化條件展開分析探討： 第一部分著重分析政治文明與文化發(fā)展之間的理論邏輯。本文首先分析了政治、文明、文化三者之間的相互關(guān)系。政治與文明之間具有不可分割的“親緣關(guān)系”，政治源于對文明的期盼；而文化與文明之間則休戚相關(guān)，文明是文化辯證發(fā)展的理論歸屬，由此我們可以認(rèn)為政治文明是政治文化的合理內(nèi)核。其次，從馬克思主義文化哲學(xué)理論的角度出發(fā)解讀政治文明的基本內(nèi)涵，嘗試分析出政治意識(shí)、政治制度、政治行為以及政治主體相對應(yīng)的文化形態(tài)建構(gòu)。最后，分析政治文明與兩個(gè)限定詞“中國特色”及“社會(huì)主義”結(jié)合之后分別折射出的文化意蘊(yùn)，為建構(gòu)具有“中國特色”的政治文明及“社會(huì)主義”的政治文明推導(dǎo)出相應(yīng)的文化定位。 第二部分則是站在現(xiàn)實(shí)的角度分析當(dāng)代中國政治文明建設(shè)所面臨的文化生態(tài)環(huán)境。首先，本文理出政治文明建設(shè)的理論演進(jìn)路徑和實(shí)踐發(fā)展歷程，總結(jié)其取得的相關(guān)成效。其次，本文指出了政治文明與文化發(fā)展均是沿著辯證的繼承和創(chuàng)新的軌跡前進(jìn)的，概括出文化理論與文化實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)步為政治文明建設(shè)所提供的文化氛圍和文化支撐。最后，結(jié)合二者理論與實(shí)踐的發(fā)展歷程，，本文分析了當(dāng)代中國政治文明建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)中遭遇的文化瓶頸，即存在政治文明的主體文化、制度文化和公共文化的建構(gòu)相對落后的狀況。 第三部分對于推動(dòng)中國特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的文化條件的建構(gòu)展開了思考。第一節(jié)分析政治文明與文化發(fā)展之間在理論與實(shí)踐中出現(xiàn)的問題沖突，即文化與政治文明之間本身存在著不可忽視的互動(dòng)關(guān)系，然而在現(xiàn)實(shí)的理論建構(gòu)和實(shí)踐運(yùn)行中，二者之間卻并沒有展開很好的互動(dòng)，缺乏相應(yīng)的鏈接渠道，理論上存在耦合度不足的現(xiàn)象，實(shí)踐上“各行其政”的現(xiàn)象突出，同時(shí)理論發(fā)展的相對領(lǐng)先也會(huì)造成人們對于政治文明建構(gòu)的認(rèn)同危機(jī)。針對這些問題沖突，論文從傳統(tǒng)文化的“取舍”是否適度、“特色文化”的建構(gòu)是否全面、“外來文化”的引進(jìn)是否合理等三個(gè)角度進(jìn)行文化反思，從而為政治文明的文化建構(gòu)提供理論借鑒。第二節(jié)則結(jié)合政治文明與文化發(fā)展的理論邏輯，接續(xù)文化反思內(nèi)容，分析政治文明建設(shè)在宏觀層面所需要的文化坐標(biāo)：“內(nèi)生型”文化的吸收和繼承、“外生型”文化的借鑒和改進(jìn)以及“內(nèi)外兼修型”文化的培育和創(chuàng)新，這同時(shí)也是建構(gòu)政治文明所需的良性文化生態(tài)環(huán)境的整體思路。第三節(jié)是本文的最終落腳點(diǎn)，提出進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)所需的文化條件，即“一個(gè)轉(zhuǎn)型，四個(gè)基本定位”：一個(gè)轉(zhuǎn)型——促進(jìn)傳統(tǒng)文化向當(dāng)代政治文明內(nèi)涵的積極轉(zhuǎn)型；四個(gè)基本定位——塑造理性文化，形成政治意識(shí)文明的自由自覺發(fā)展；創(chuàng)新制度文化，促進(jìn)政治制度文明的自主發(fā)展；規(guī)范行為文化，推動(dòng)政治行為文明的實(shí)踐性發(fā)展；建構(gòu)公民文化，保證政治主體文明的平衡發(fā)展。 從文化條件建構(gòu)的角度出發(fā)探討具有中國特色的社會(huì)主義政治文明建設(shè)，對于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步是一個(gè)重要且無可回避的研究維度，因?yàn)槲幕姆睒s已經(jīng)是未來社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)，而政治的文明進(jìn)步也必然是在文化的發(fā)展中積淀而成的。我們所要解決的問題是如何在“中國特色”的背景下，將文化的發(fā)展作為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步。同時(shí)，也希望這一研究的展開，引導(dǎo)出更多的政治文明建設(shè)的文化思考，從而為政治文明建設(shè)與文化發(fā)展的共同進(jìn)步開辟更加廣闊的視野。
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【學(xué)位授予單位】：浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1618990