本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代教育倫理的價值取向及其保障體系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北師范大學(xué)》 2003年

當(dāng)代教育倫理的價值取向及其保障體系

李冰  

【摘要】： 教育是傳承文明，塑造個體，教化人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展的事業(yè)。教育按其本質(zhì)來說本應(yīng)是善的，然而，事實并非如此，由于教育要受到各種因素的影響和制約，因而也有善惡之分。特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教育受到利益的驅(qū)動，功利主義的沖擊，致使有些教育活動偏離了教育向善的倫理價值取向，教育領(lǐng)域的道德問題凸顯出來，從而人們對教育倫理的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。有學(xué)者指出，人類20世紀(jì)教育的失誤，，就是物質(zhì)主義的泛濫或工具理性膨脹。因此，研究和探討教育倫理的價值取向及其保障體系，使教育沿著公正、向善的方向健康發(fā)展，具有十分重要的理論意義和實踐價值。 對教育倫理的內(nèi)涵、特性和價值評價標(biāo)準(zhǔn)的界定和分析，是研究教育倫理的基礎(chǔ)，而教育倫理的價值取向及其保障體系，是教育倫理中重要的理論與實踐問題。教育倫理的價值取向所追求的是一種應(yīng)然狀態(tài)，是對教育本質(zhì)和我國當(dāng)前教育現(xiàn)狀做出的一種價值判斷。對此進(jìn)行理論探索和論證，旨在使教育倫理更好地發(fā)揮價值導(dǎo)向、規(guī)范教育行為、建立良好的教育倫理秩序的作用，也將有利于教育倫理學(xué)研究視野的拓展，促進(jìn)這一學(xué)科的發(fā)展。 論文分為四部分： 第一部分，教育倫理是從事教育活動，調(diào)整教育人倫關(guān)系所要遵循的客觀道德法則，是對教育領(lǐng)域善惡矛盾進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)研究的價值判斷，它具有未來予設(shè)性、個體關(guān)懷性和社會關(guān)聯(lián)性。當(dāng)代教育倫理是對善的價值目標(biāo)的追求。 第二部分，教育中的不公平現(xiàn)象、對人的尊嚴(yán)任意踐踏的懲罰現(xiàn)象、教育腐敗等現(xiàn)象的存在，都偏離了教育向善的正確倫理價值取向。 這一切都是由于教育受到了功利化和工具化思想的影響，是教育缺乏 對學(xué)生的尊重與關(guān)懷以及教師職業(yè)道德的滑坡引起的。 第三部分，教育倫理堅持什么樣的價值取向是教育成為善的事業(yè) 的關(guān)鍵，本文認(rèn)為教育倫理應(yīng)堅持以下價值取向:(一)實現(xiàn)以學(xué)生為 本的仁愛教育。(二)保護(hù)和尊重受教育者的基本人權(quán)。(三)實現(xiàn)教 育公正。(四)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。(五)實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā) 展。 第四部分，為保障教育倫理價值取向的實現(xiàn)，必須建立必要的保 障體系。首先要加強教育者的倫理道德教育，提高教育者自身的內(nèi)在 職業(yè)道德修養(yǎng)，強化遵守教育倫理道德的自律性，為教育倫理價值取 向的實現(xiàn)提供思想保證。其次，要建立和完善輿論監(jiān)督、獎懲等各種 制度，以便規(guī)范和調(diào)控教育行為，為教育倫理價值取向的實現(xiàn)提供制 度和政策保證。再次，要建立健全教育法律法規(guī)，提高教育者的法律 意識，依法執(zhí)教，通過法律法規(guī)規(guī)約和調(diào)控教育行為，以強有力的形式 保障教育倫理價值取向的實現(xiàn)�？傊�，通過思想教育、制度管理和法 治等手段，確保教育沿著公正、向善的方向健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：B82-05
【目錄】：

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