楊克列維奇用"遮遣法"或否定法的哲學來改造柏格森思想,并以其作為分析因二戰(zhàn)猶太人所遭受的磨難而引發(fā)的"寬恕"問題的基本方法。在寬恕行為的靜態(tài)模式中,事關寬恕行為的當事人與寬恕資格問題,楊克列維奇提出了"寬恕的不可能性"命題,主張對于納粹罪行的追溯"不受時效約束"。而在記憶、意識與自由參與其中的動態(tài)模式中,作為具有創(chuàng)造與生成能力的行動之人,寬恕將永遠存在。借助"遮遣法",楊克列維奇提醒我們,寬恕與惡處于永恒的角力之中。這是一個我們不得不面對的倫理真相。

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【文章目錄】：
一、寬恕何以與時間相關？
二、靜態(tài)模式中“寬恕的不可能性”
    （一）寬恕行為的經典模式
    （二）寬恕經典模型的變體
三、動態(tài)模式中“寬恕永恒存在”
    （一）時間、記憶與怨恨
    （二）時間、生成與寬恕
    （三）寬恕與惡同樣強大，卻不比惡更強大



本文編號：3805152