道德契約論強調(diào)個體在道德原則方面的共識。作為一種道德理論,道德契約論不只是對道德原則的證成,它也為制度的合法性提供了辯護基礎(chǔ)。契約論與制度分析有著天然的聯(lián)系,這也體現(xiàn)在當(dāng)代道德契約論中。當(dāng)代契約論的道德轉(zhuǎn)向肇始于羅爾斯哲學(xué),當(dāng)代兩位重要的道德契約論者:大衛(wèi)·高蒂耶和托馬斯·斯坎倫在建立契約理論時,都受到了羅爾斯哲學(xué)的深刻影響。雖然高蒂耶和斯坎倫的理論被冠以同樣的"道德契約論"的名稱,但是它們有著極為不同的哲學(xué)源頭,這最終表現(xiàn)在制度倫理觀方面的區(qū)別。在基于各自契約論對兩種制度倫理觀進行考察的基礎(chǔ)上,將會論證二者所表現(xiàn)出的趨同性特征。

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