壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的一個民族,在漫長的歷史長河中,形成了獨具特色的家庭倫理傳統(tǒng)。隨著社會的發(fā)展,壯族傳統(tǒng)家庭倫理也發(fā)生了極大變化。研究壯族傳統(tǒng)家庭倫理及其現(xiàn)代演變,對于豐富我國家庭倫理思想,弘揚壯族傳統(tǒng)家庭美德,促進民族地區(qū)和邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展,具有重要的意義。 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的形成有其自然、經(jīng)濟、社會、政治、文化等條件。封閉惡劣的自然生態(tài)環(huán)境、稻作農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕自然經(jīng)濟、民主寬松的社會政治環(huán)境是壯族傳統(tǒng)家庭倫理賴以生存的土壤,此外,本民族的傳統(tǒng)思想觀念以及儒家傳統(tǒng)家庭倫理也對其形成產(chǎn)生了重要影響。壯族傳統(tǒng)家庭倫理具有豐富的內(nèi)涵,涵蓋了戀愛、婚姻、親子等方面的倫理關(guān)系。壯族傳統(tǒng)家庭倫理無論是內(nèi)涵上還是表現(xiàn)形式上都有著自己鮮明的特征。內(nèi)涵上的特征主要表現(xiàn)為：婚姻自主獲得一定程度的理解和確認、男女平等在婚姻制度中得到一定程度的體現(xiàn)、民主平等在家庭關(guān)系中得到一定程度的認可、貞操觀相對開放和寬容。壯族傳統(tǒng)家庭倫理的表現(xiàn)形式豐富多彩,并呈現(xiàn)出自發(fā)性、淳樸性、交融性等特點。 然而,19世紀40年代鴉片戰(zhàn)爭后,壯族社會發(fā)生了重大變革,傳統(tǒng)家庭倫理也受到了猛烈的沖擊,開始了其現(xiàn)代演變的歷...

【文章頁數(shù)】：199 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 導論
    1.1 研究緣起及意義
        1.1.1 問題緣起
        1.1.2 研究的理論和現(xiàn)實意義
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 與壯族家庭倫理相關(guān)的壯族研究成果
        1.2.2 與壯族家庭倫理相關(guān)的少數(shù)民族倫理道德研究成果
        1.2.3 目前研究存在的不足
    1.3 研究的思路與方法
        1.3.1 基本思路
        1.3.2 研究方法
2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的形成
    2.1 壯族及其傳統(tǒng)家庭倫理
        2.1.1 壯族族源、族稱
        2.1.2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理
    2.2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的自然生態(tài)基礎(chǔ)
        2.2.1 嶺南獨特的生態(tài)環(huán)境
        2.2.2 自然生態(tài)對壯族傳統(tǒng)家庭倫理的影響
    2.3 壯族傳統(tǒng)家庭倫理產(chǎn)生的經(jīng)濟環(huán)境
        2.3.1 稻作農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕自然經(jīng)濟
        2.3.2 稻作農(nóng)業(yè)對壯族傳統(tǒng)家庭倫理的影響
    2.4 壯族傳統(tǒng)家庭倫理產(chǎn)生的人文社會環(huán)境
        2.4.1 民主的村民自治制度：都老制
        2.4.2 寬松的人文社會背景：“以夷制夷”政策
        2.4.3 民主、寬松的社會環(huán)境對壯族傳統(tǒng)家庭倫理的影響
    2.5 壯族傳統(tǒng)家庭倫理產(chǎn)生的思想文化背景
        2.5.1 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的思想基礎(chǔ)
        2.5.2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的淵源
3 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的基本內(nèi)容
    3.1 戀愛倫理
        3.1.1 求愛倫理
        3.1.2 戀愛中要求遵循的基本倫理原則
        3.1.3 婚前性倫理
    3.2 婚姻倫理
        3.2.1 通婚倫理
        3.2.2 結(jié)婚倫理
        3.2.3 夫妻關(guān)系倫理
        3.2.4 離婚與再婚倫理
    3.3 親子倫理
        3.3.1 孝敬父母
        3.3.2 慈愛子女
    3.4 其他家庭關(guān)系倫理
        3.4.1 祖孫倫理
        3.4.2 兄弟姐妹倫理
        3.4.3 姻親倫理
        3.4.4 鄰里倫理
4 壯族傳統(tǒng)家庭倫理特質(zhì)探析
    4.1 壯族社會結(jié)構(gòu)和文化特質(zhì)及其對傳統(tǒng)家庭倫理的影響
        4.1.1 壯族的社會結(jié)構(gòu)及其對傳統(tǒng)家庭倫理的影響
        4.1.2 壯族的文化特質(zhì)及其對傳統(tǒng)家庭倫理的影響
    4.2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的內(nèi)涵特質(zhì)
        4.2.1 婚姻自主獲得一定程度的理解和確認
        4.2.2 男女平等在婚姻制度中得到一定程度的體現(xiàn)
        4.2.3 民主平等在家庭關(guān)系中得到一定程度的認可
        4.2.4 相對開放和寬容的貞操觀
    4.3 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的表現(xiàn)形式及其特征
        4.3.1 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的表現(xiàn)形式
        4.3.2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理表現(xiàn)形式上的特征
5 壯族家庭倫理從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變
    5.1 壯族傳統(tǒng)家庭倫理發(fā)生現(xiàn)代演變的基本動力
        5.1.1 近代以來壯族經(jīng)濟生活狀況變遷
        5.1.2 近代以來壯族社會政治狀況變遷
        5.1.3 近代以來壯族文化變遷
    5.2 壯族傳統(tǒng)家庭倫理的現(xiàn)代化演變
        5.2.1 擇偶標準趨向多元與開放
        5.2.2 自由戀愛、自主結(jié)婚成為主流
        5.2.3 民主平等原則在家庭關(guān)系中進一步強化
        5.2.4 晚婚晚育、少生優(yōu)生的現(xiàn)代生育倫理普遍確立
        5.2.5 主體意識進一步增強
        5.2.6 理性化程度逐漸提高
    5.3 壯族家庭倫理的演變趨勢
        5.3.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合
        5.3.2 趨同性與獨特性并存
        5.3.3 個性自由與責任的完美結(jié)合
        5.3.4 性化程度進一步提升
        5.3.5 開放化程度進一步提高
6 壯族家庭倫理的現(xiàn)狀與現(xiàn)代化建設(shè)
    6.1 壯族家庭倫理現(xiàn)代化的理性審視
        6.1.1 壯族家庭倫理的現(xiàn)狀
        6.1.2 壯族家庭倫理現(xiàn)狀形成的原因分析
    6.2 進一步推進壯族家庭倫理現(xiàn)代化的基本思路
        6.2.1 需要處理好的關(guān)鍵問題
        6.2.2 途徑和方法
參考文獻
攻讀學位期間主要的研究成果
致謝



本文編號：3804988