具身道德的認知轉(zhuǎn)向與文化維度
發(fā)布時間:2022-12-04 13:59
本文主張將具身認知引入道德中來,關(guān)注道德認知、身體和文化環(huán)境的動態(tài)交互作用。道德不再只有單純的象征性或客觀化的功能,而是加入自身行動體驗的參與,這與傳統(tǒng)道德的規(guī)范刻板完全不同。文章分析了具身、道德認知與社會文化環(huán)境的關(guān)系,要通過多種途徑的道德實踐來進行感悟與反思,增強個體的道德感受力。
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、具身的提出與發(fā)展
二、具身認知與道德
1.認知轉(zhuǎn)向:具身道德新視野
2.具身道德的現(xiàn)實價值
三、具身道德文化前瞻與實現(xiàn)
1.文化語境下的具身
2.具身道德文化未來
3.身體回歸:道德教育的真相
【參考文獻】:
期刊論文
[1]道德情緒在道德隱喻映射中的作用及其神經(jīng)機制[J]. 李瑩,張燦,王悅. 心理科學(xué)進展. 2019(07)
[2]文化如何影響道德?文化間變異、文化內(nèi)變異與多元文化的視角[J]. 胡曉檬,喻豐,彭凱平. 心理科學(xué)進展. 2018(11)
[3]身體與道德發(fā)生機制的認知維度探析[J]. 殷杰,張禎. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2018(02)
[4]符號互動論思想下的具身認知研究[J]. 王慧莉,崔中良. 外國語文. 2018(01)
[5]身體、隱喻與教育:教育史研究中的具身視角[J]. 周娜,周洪宇. 蘇州大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2017(04)
[6]具身認知視野下生活德育課程的價值與實現(xiàn)[J]. 蔣舒穎. 西北成人教育學(xué)院學(xué)報. 2017(06)
[7]具身德育:背景、內(nèi)涵、創(chuàng)新——一論新時代具身德育[J]. 孟萬金. 中國特殊教育. 2017(11)
[8]從做中學(xué):基于具身認知的視角[J]. 喬為. 職業(yè)技術(shù)教育. 2017(31)
[9]具身德育:立德樹人背景下德育新理念與新路徑[J]. 王健敏. 中國特殊教育. 2017(05)
[10]論兒童教育中“身體”的缺位及其復(fù)歸[J]. 陳樂樂. 中國教育學(xué)刊. 2016(08)
本文編號:3708396
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、具身的提出與發(fā)展
二、具身認知與道德
1.認知轉(zhuǎn)向:具身道德新視野
2.具身道德的現(xiàn)實價值
三、具身道德文化前瞻與實現(xiàn)
1.文化語境下的具身
2.具身道德文化未來
3.身體回歸:道德教育的真相
【參考文獻】:
期刊論文
[1]道德情緒在道德隱喻映射中的作用及其神經(jīng)機制[J]. 李瑩,張燦,王悅. 心理科學(xué)進展. 2019(07)
[2]文化如何影響道德?文化間變異、文化內(nèi)變異與多元文化的視角[J]. 胡曉檬,喻豐,彭凱平. 心理科學(xué)進展. 2018(11)
[3]身體與道德發(fā)生機制的認知維度探析[J]. 殷杰,張禎. 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2018(02)
[4]符號互動論思想下的具身認知研究[J]. 王慧莉,崔中良. 外國語文. 2018(01)
[5]身體、隱喻與教育:教育史研究中的具身視角[J]. 周娜,周洪宇. 蘇州大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2017(04)
[6]具身認知視野下生活德育課程的價值與實現(xiàn)[J]. 蔣舒穎. 西北成人教育學(xué)院學(xué)報. 2017(06)
[7]具身德育:背景、內(nèi)涵、創(chuàng)新——一論新時代具身德育[J]. 孟萬金. 中國特殊教育. 2017(11)
[8]從做中學(xué):基于具身認知的視角[J]. 喬為. 職業(yè)技術(shù)教育. 2017(31)
[9]具身德育:立德樹人背景下德育新理念與新路徑[J]. 王健敏. 中國特殊教育. 2017(05)
[10]論兒童教育中“身體”的缺位及其復(fù)歸[J]. 陳樂樂. 中國教育學(xué)刊. 2016(08)
本文編號:3708396
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/falvlunlilunwen/3708396.html