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內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境惡化原因的倫理分析及教育對(duì)策研究

發(fā)布時(shí)間:2022-07-22 15:05
  自20世紀(jì)50年代以來(lái),內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境不斷惡化的問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。專家學(xué)者圍繞這一問(wèn)題及其成因進(jìn)行了深入的探討,并形成了多種觀點(diǎn)。生態(tài)倫理學(xué)家從倫理學(xué)角度反思這一問(wèn)題,逐漸認(rèn)識(shí)到導(dǎo)致草原生態(tài)環(huán)境惡化一個(gè)不容忽視的原因是人們生態(tài)倫理觀念的缺失。要解決草原生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,遏制草原生態(tài)環(huán)境惡化的勢(shì)頭,人類必須拓展傳統(tǒng)道德的范圍,把道德功能領(lǐng)域擴(kuò)展到調(diào)整人與草原之間。這就需要人類進(jìn)行一場(chǎng)思想革命,轉(zhuǎn)變自身的價(jià)值觀念,改變對(duì)待草原的態(tài)度,規(guī)范自身的行為,重建人們的生態(tài)倫理觀念。生態(tài)倫理教育是培養(yǎng)和維持生態(tài)倫理觀念的必要條件,是將生態(tài)倫理由觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的重要環(huán)節(jié)和途徑。因此,在草原生態(tài)環(huán)境不斷惡化的今天,開展草原生態(tài)倫理教育的意義重大,它必將為人們解決這一環(huán)境問(wèn)題提供有效幫助。本論文首先從內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀入手,指出內(nèi)蒙古草原正面臨的嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題。然后以生態(tài)倫理學(xué)為視角,從意識(shí)層面、行為層面、決策層面、文化層面對(duì)內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題的倫理原因進(jìn)行分析,指出草原生態(tài)倫理觀念淡薄、草原生態(tài)倫理教育薄弱是引發(fā)草原生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因之一,表明加強(qiáng)草原生態(tài)倫理教育的必要性。... 

【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、內(nèi)蒙古草原生態(tài)現(xiàn)狀
    (一) 草原"三化"現(xiàn)象嚴(yán)重
    (二) 草原生物數(shù)量銳減
    (三) 草原鼠害問(wèn)題突出
二、內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境惡化原因的倫理分析
    (一) 意識(shí)層面——傳統(tǒng)人類中心主義觀念占主導(dǎo)
    (二) 行為層面——錯(cuò)誤觀念指導(dǎo)下的行為失當(dāng)
    (三) 決策層面——決策中生態(tài)倫理觀念的缺失或偏離
    (四) 文化層面——草原文化的生態(tài)保護(hù)作用減弱
三、遏制內(nèi)蒙古草原生態(tài)環(huán)境惡化的重要舉措——草原生態(tài)倫理教育
    (一) 草原生態(tài)倫理教育的內(nèi)涵
    (二) 草原生態(tài)倫理教育的思想淵源和理論基礎(chǔ)
    (三) 草原生態(tài)倫理教育的目標(biāo)
    (四) 草原生態(tài)倫理教育的內(nèi)容
    (五) 草原生態(tài)倫理教育的原則
    (六) 草原生態(tài)倫理教育的途徑與方法
    (七) 草原生態(tài)倫理教育的作用
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[6]游牧文化與農(nóng)耕文化:碰撞·結(jié)果·反思——文化生存與文化平等的意義[J]. 包玉山.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2007(04)
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本文編號(hào):3664832

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