休謨的道德品質思想在西方思想史上占有獨特而極為重要的地位,它構成了西方倫理思想從傳統(tǒng)德性論向現代規(guī)范論轉型的過渡和中介環(huán)節(jié),其歷史影響深遠。眾所周知,休謨的道德品質思想中關于德性有用的觀念構成了現代西方功利主義的基礎,其正義論更是西方正義論思想傳統(tǒng)中的重要組成部分,并直接啟發(fā)和影響了羅爾斯正義論的構建。本文主要以休謨《人性論》和《道德原則研究》兩部著述為主,立足于休謨《道德原則研究》提出的四種主要德性品質原則及其次一級劃分,系統(tǒng)論述了休謨道德品質思想的主要思想淵源與理論基礎、休謨道德品質思想的主要內容及其特點、他人對休謨道德品質思想的評價及休謨回應、休謨道德品質思想的理論意義及其當代啟示,從而力圖對休謨道德品質思想進行系統(tǒng)的分析和論證。本文首先考察了休謨道德品質思想的基本理論淵源。本文認為,休謨道德品質理論直接來源于沙夫茨伯利和哈奇遜這兩位蘇格蘭情感主義道德哲學家。休謨從沙夫茨伯利那里沿襲了“人天生就具有一種關愛他人和社會”的互助合作的仁愛情感的觀點,并把仁愛作為對他人或社會有用的道德品質之一。而哈奇遜對各類道德品質的初步歸類啟發(fā)了休謨把其編纂為一個體系的努力。在理論基礎層面,知性論為... 

【文章頁數】：78 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景與意義
    第二節(jié) 國內外研究現狀
    第三節(jié) 研究思路與研究方法
    第四節(jié) 本文可能存在的創(chuàng)新點與難點
第二章 休謨道德品質思想的主要思想淵源與理論基礎
    第一節(jié) 休謨道德品質思想的主要思想淵源
    第二節(jié) 休謨道德品質思想的主要理論基礎
第三章 休謨關于道德品質思想的主要內容及其特點
    第一節(jié) 對他人或社會有用的道德品質
    第二節(jié) 對我們自己有用的道德品質
    第三節(jié) 直接令自己愉悅的道德品質
    第四節(jié) 直接令他人愉悅的道德品質
    第五節(jié) 休謨道德品質思想的主要特點
第四章 對休謨道德品質思想的批評、回應及其評價
    第一節(jié) 休謨在世期間對其批評的回應及對其著作的三次修改
    第二節(jié) 康德對休謨道德品質思想的兩點批評
    第三節(jié) 布倫塔諾對休謨道德品質思想的兩點批評
    第四節(jié) 康德和布倫塔諾對休謨道德品質思想的誤讀
    第五節(jié) 休謨道德品質思想的主要理論意義與歷史影響
第五章 休謨道德品質思想的當代啟示
    第一節(jié) 個體道德品質構成：神圣與世俗道德品質的可能結合
    第二節(jié) 個體道德品質形塑：立足主體的德福一致
    第三節(jié) 內圣如何開出外王：道德品質與制度建設的合理結合
    第四節(jié) 道德品質與社會精神氣質：個體與社會的互建
參考文獻
致謝



本文編號：3655059