發(fā)布時(shí)間：2022-05-08 11:13

　　《中庸》的"誠(chéng)"首先是天道的本體狀態(tài),客觀存在的所有實(shí)體只要正常的存在、發(fā)展,真實(shí)無(wú)妄,就可以達(dá)到天人合一的理想狀態(tài)。"誠(chéng)"是一種純善至誠(chéng)的天道,而人日常行中庸之道的倫理依據(jù)來(lái)源于天道,"誠(chéng)"使天道和人道得以精神溝通。人類社會(huì)只有通過(guò)自己的主觀能動(dòng)性,以"至誠(chéng)"為目標(biāo),養(yǎng)成純善至誠(chéng)的品質(zhì),就可以"贊天地之化育",因此,"誠(chéng)"除了是天人合一的精神鏈,也是道德修養(yǎng)的方法和手段。而且這個(gè)過(guò)程對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的提高,國(guó)家的公平、民主,社會(huì)的和諧具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“誠(chéng)”的倫理學(xué)依據(jù)來(lái)源于天道
    (一) “誠(chéng)”為“天道”之本、“人道”之源
    (二) “天道之誠(chéng)”為行“人道”提供標(biāo)準(zhǔn)和手段
二、“誠(chéng)”在“人道”中的道德體現(xiàn)
    (一) “誠(chéng)”在個(gè)體修身中的體現(xiàn)
    (二) “誠(chéng)”在人際關(guān)系中的道德體現(xiàn)
    (三) “誠(chéng)”在治理國(guó)家中的道德體現(xiàn)
三、“誠(chéng)”對(duì)當(dāng)今生活的意義與價(jià)值
    (一) “誠(chéng)”對(duì)個(gè)人道德和社會(huì)價(jià)值觀念的影響
    (二) “誠(chéng)”對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義
    (三) “誠(chéng)”對(duì)政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧有重要意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《中庸》中“物”之于“誠(chéng)”的意義分析[J]. 馮晨.  道德與文明. 2012(04)
[2]《中庸》新解[J]. 彭富春.  中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)



本文編號(hào)：3651553