我們?yōu)槭裁幢舜素撚辛x務(wù)?——陌生人倫理的規(guī)范性來源及其當代建構(gòu)
發(fā)布時間:2022-04-26 21:55
隨著陌生人社會的來臨,陌生人之間的公共道德問題凸顯。在善與正當分離的情況下,我們?yōu)槭裁幢舜素撚辛x務(wù),陌生人倫理的規(guī)范性來源何在?在規(guī)范性來源上,康德倫理學能夠為陌生人倫理提供一個堅實的道德基礎(chǔ),即"道德自主性"。自主道德人在成為"自我的他者"和"責任者"的過程中,可以產(chǎn)生對陌生人的法權(quán)責任和德性責任。作為現(xiàn)代性整體性危機的道德冷漠問題的解決,依賴于一種陌生人倫理的建構(gòu),康德倫理學為陌生人倫理的當代建構(gòu)提供了一種可能的責任倫理學的思路。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代性與陌生人倫理問題
二、規(guī)范性的來源:道德自主性
三、陌生人倫理的當代建構(gòu):一種可能的責任倫理學
【參考文獻】:
期刊論文
[1]對當代德性倫理學的康德式回應(yīng)[J]. 劉靜. 社會科學戰(zhàn)線. 2015(01)
[2]論作為整體倫理之危機(上)[J]. 晏輝. 探索與爭鳴. 2012(05)
[3]公民倫理與儒家倫理[J]. 廖申白. 哲學研究. 2001(11)
本文編號:3648799
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代性與陌生人倫理問題
二、規(guī)范性的來源:道德自主性
三、陌生人倫理的當代建構(gòu):一種可能的責任倫理學
【參考文獻】:
期刊論文
[1]對當代德性倫理學的康德式回應(yīng)[J]. 劉靜. 社會科學戰(zhàn)線. 2015(01)
[2]論作為整體倫理之危機(上)[J]. 晏輝. 探索與爭鳴. 2012(05)
[3]公民倫理與儒家倫理[J]. 廖申白. 哲學研究. 2001(11)
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