發(fā)布時間：2022-04-26 19:39

　　“親親相隱”制度是我國古代法律制度中的一項重要制度。該制度是儒家倡導的倫常綱紀、親倫保護的道德觀念在法律上的反映。因其在封建社會發(fā)揮著維護封建倫常、鞏固君主專制統(tǒng)治的作用，在我國封建社會存續(xù)達兩千余年之久。但在建國初期，由于種種原因，我國的立法徹底否定了該項制度。而在國外的很多國家及我國的“港澳臺”地區(qū)都設置了體現保障人權與維護人倫親情的“親親相隱”制度。近年來我國法學界與倫理學界展開的對于“親親相隱”制度的廣泛討論，雖然仍存在著不同的觀點爭論，但集中反思的卻是否定“親親相隱”制度的倫理代價、“親親相隱”制度的倫理基礎與法理根據，以及由“親親相隱”制度所引起的價值沖突及其解決原則等問題。整體而言，學界傾向于有條件、有限定地對“親親相隱”制度予以肯定。究其原因，從正面而言，源于“親親相隱”制度自身所蘊含的“人性”關懷價值、秩序價值、和諧價值等積極價值，從反面而言，則源于人們對否定“親親相隱”制度倫理代價的現實反思。法律價值的多元性，決定法律價值沖突存在的客觀性�，F行立法否定“親親相隱”制度，使得人們在面臨國家義務和親情義務沖突的情況下處于兩難的境地。法律的功能不僅在于維護社會秩序，在于為... 

【文章頁數】：67 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 “親親相隱”制度的歷史、現狀及其爭議
    1.1 “親親相隱”制度的含義及其歷史發(fā)展
    1.2 “親親相隱”制度在當前立法中的現狀
        1.2.1 “親親相隱”制度在當前我國大陸地區(qū)法律中的現狀
        1.2.2 “親親相隱”制度在當前我國“港澳臺”地區(qū)法律中的現狀
        1.2.3 “親親相隱”制度在國外立法中的現狀
    1.3 “親親相隱”制度存廢之爭議
        1.3.1 “親親相隱”制度的否定認識
        1.3.2 “親親相隱”制度的肯定認識
第二章 倫理與法律：否定“親親相隱”制度的倫理價值取向
    2.1 倫理與法律
        2.1.1 倫理與法律的聯系與區(qū)別
        2.1.2 法律的倫理和倫理的法律
        2.1.3 法律價值與倫理價值
    2.2 我國現當代否定“親親相隱”制度的倫理價值基礎
        2.2.1 極端的社會本位原則
        2.2.2 傳統(tǒng)義務本位主義的法律移植
        2.2.3 道德原則一元價值取向
    2.3 否定“親親相隱”制度的倫理代價
第三章 倫理與法律：“親親相隱”制度的合理性分析
    3.1 “親親相隱”制度與人性
        3.1.1 制度的人性關懷
        3.1.2 制度實施的可操作性
    3.2 和諧價值與秩序價值
        3.2.1 “親親相隱”制度的和諧價值
        3.2.2 “親親相隱”制度的秩序價值
        3.2.3 “親親相隱”與制度正義（現代技術手段對于正義的補救）
    3.3 “親親相隱”制度的法理分析
        3.3.1 “親親相隱”制度與刑法的謙抑理論
        3.3.2 “親親相隱”制度與期待可能性理論
        3.3.3 “親親相隱”制度與刑法的經濟性要求
        3.3.4 “親親相隱”制度與訴訟制度執(zhí)行
第四章 “親親相隱”：價值沖突與價值取舍
    4.1 “親親相隱”制度確立中的價值沖突
        4.1.1 公益與私益的沖突
        4.1.2 “豁免權”與法律平等原則的沖突
        4.1.3 私情與他益的沖突
    4.2 法價值沖突的取舍原則
        4.2.1 以人為本原則
        4.2.2 多元兼顧原則
        4.2.3 價值最大原則
第五章 “親親相隱”制度的范圍及限度
    5.1 明確“親親相隱”使用的范圍
        5.1.1 確定可實施相隱之罪的范圍
        5.1.2 明確實施相隱權的主體范圍
        5.1.3 明確實施相隱的行為方式
    5.2 明確“親親相隱”制度的性質
        5.2.1 “親親相隱”制度是一項“豁免權”
        5.2.2 近親屬一律平等使用
    5.3 明確司法機關執(zhí)法告知程序
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]經濟制度倫理的價值功能探析[J]. 孫玉翠.  黑龍江史志. 2011(03)
[2]“親親相隱”制度的倫理反思[J]. 楊杰.  景德鎮(zhèn)高專學報. 2009(01)
[3]重新審視親親相隱制度[J]. 王愛鮮.  鄭州航空工業(yè)管理學院學報(社會科學版). 2007(05)
[4]法律的道德視角審視[J]. 方艷.  安徽警官職業(yè)學院學報. 2007(05)
[5]就“親親互隱”問題答四儒生[J]. 鄧曉芒.  學海. 2007(04)
[6]論“親親相隱”與“大義滅親”[J]. 趙文艷.  西南農業(yè)大學學報(社會科學版). 2006(03)
[7]論“親親相隱”制度在中國刑事法律中之重構[J]. 錢葉六.  法學評論. 2006(05)
[8]和諧社會的倫理意蘊[J]. 陳勇.  理論與現代化. 2006(01)
[9]親屬容隱的合法性與合理性[J]. 張國鈞.  倫理學研究. 2005(02)
[10]刑事法治視野中的“親親相隱”[J]. 郭海霞,孔令秋.  浙江萬里學院學報. 2004(06)

碩士論文
[1]古代容隱制度的法理分析及當代借鑒[D]. 齊樂.中南民族大學 2011
[2]親親相隱制度變遷史研究[D]. 張亞彬.吉林大學 2011
[3]論構建我國的刑事訴訟親屬作證特免權制度[D]. 廖滿棠.華南理工大學 2010
[4]“親親相隱”問題研究[D]. 潘佳.華東師范大學 2010
[5]試論容隱制度之現代構建[D]. 朱燕佳.華東政法大學 2010
[6]刑事容隱制度研究[D]. 王芳.湖南大學 2010
[7]論親親相隱原則的正當性及容隱權制度的構建[D]. 王磊.中國政法大學 2010
[8]“以人為本”法律價值觀的理論邏輯[D]. 蔣薇.南京師范大學 2006
[9]法律親情體恤之法理探索[D]. 王忠祥.南京師范大學 2006



本文編號：3648615