杜甫是唐代著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌膾炙人口，千古流傳；杜甫也是中國(guó)文人的道德楷模，他用一生實(shí)踐著儒家倫理觀念，讓人敬佩。本文試從倫理學(xué)的角度，分析杜甫仁性倫理的內(nèi)涵及其形成的哲學(xué)基礎(chǔ)和原因，再挖掘仁性倫理在杜詩(shī)中的具體文本表現(xiàn)，最后再闡述杜甫的仁性倫理的意義。本文分三章論述。第一章闡述了杜甫仁性倫理的形成。仁性倫理起源于孔孟“仁”的學(xué)說，杜甫繼承了孔孟之道，他的仁性倫理是以無神論的天道觀、曲盡物理的世界觀和盡忠君國(guó)的道德觀為基礎(chǔ)，并因家族背景、時(shí)代背景和自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷的影響，最終形成了博愛、扶弱、儉德、共榮和貴和為一體的仁性理念。第二章用杜詩(shī)的文本分析來闡述仁性倫理的具體表現(xiàn)。首先從性情之真、濟(jì)世之善、人格之美分析杜詩(shī)中蘊(yùn)含的道德認(rèn)知，其次從對(duì)君國(guó)守禮盡忠、對(duì)蒼生民胞物與、對(duì)朋友忠信誠(chéng)篤、對(duì)家庭孝悌仁慈四個(gè)方面闡述杜詩(shī)中反映出來的道德實(shí)踐，最后再?gòu)闹揖c愛民、氣骨與求存兩方面分析杜詩(shī)中體現(xiàn)的道德沖突，以及在矛盾中做出的道德選擇。第三章分析杜甫詩(shī)歌中蘊(yùn)含的仁性倫理的意義。杜甫的仁性倫理既是對(duì)傳統(tǒng)的儒家倫理觀念的繼承和發(fā)展，同時(shí)，在新時(shí)代新的環(huán)境背景下，同樣也給予人們重要的道德啟示。學(xué)習(xí)杜... 

【文章來源】：南華大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一、 選題的根據(jù)與研究的意義
    二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    三、 本文研究的基本思路和方法
第一章 杜甫仁性倫理的形成
    第一節(jié) 仁性倫理的內(nèi)涵
        一、 仁性倫理的界定
        二、 杜甫仁性倫理的內(nèi)涵
    第二節(jié) 杜甫仁性倫理的形成
        一、 杜甫仁性倫理形成的哲學(xué)基礎(chǔ)
        二、 杜甫仁性倫理生成的原因
第二章 杜詩(shī)仁性倫理的具體表現(xiàn)
    第一節(jié) 杜詩(shī)中蘊(yùn)含的道德認(rèn)知
        一、 性情之真
        二、 濟(jì)世之善
        三、 人格之美
    第二節(jié) 杜詩(shī)中反映的道德實(shí)踐
        一、 對(duì)君國(guó)守禮盡忠
        二、 對(duì)蒼生民胞物與
        三、 對(duì)朋友忠信誠(chéng)篤
        四、 對(duì)家庭孝悌仁慈
    第三節(jié) 杜詩(shī)中體現(xiàn)的道德沖突
        一、 忠君與愛民
        二、 氣骨與求存
第三章 杜詩(shī)仁性倫理的意義
    第一節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理觀念的繼承和發(fā)展
        一、 以道事君
        二、 以誠(chéng)待民
        三、 殺身為濟(jì)
    第二節(jié) 對(duì)現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)的有益啟示
        一、 提倡儉德和扶助弱小有助于人與人的和諧
        二、 提倡共榮有助于促進(jìn)人與自然的和諧
        三、 提倡貴和有助于構(gòu)建和諧世界
結(jié)語(yǔ)及余論
成果目錄
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]從杜甫詩(shī)中的女性形象看其女性觀[J]. 馬巧靈.  北方文學(xué)(下半月). 2011(04)
[5]天地境界——杜詩(shī)中的人倫、人道、人格[J]. 林繼中.  東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[6]論唐代詩(shī)人杜甫的社會(huì)責(zé)任感——以杜詩(shī)為中心[J]. 王秦.  邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[7]杜甫研究三十年——以《杜甫研究學(xué)刊》為中心的討論[J]. 吳中勝.  杜甫研究學(xué)刊. 2010(03)
[8]從杜詩(shī)中的“江湖”看杜甫思想性格的矛盾性[J]. 呂勤剛,郭藝丁.  雞西大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(04)
[9]天地文心——試論老杜之詩(shī)魂、哲思[J]. 郭玉江.  新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(02)
[10]杜甫構(gòu)建和諧社會(huì)思想研究[J]. 韓成武.  杜甫研究學(xué)刊. 2007(04)



本文編號(hào)：3572505