雙重效果原則將故意與預(yù)見的區(qū)分作為核心標(biāo)準(zhǔn),為行為的可允許性以及行為者直覺式的道德判斷提供依據(jù),認(rèn)為為追求的善的目的而產(chǎn)生令人遺憾的負(fù)面的副作用是允許的。但是這一原則在解決道德哲學(xué)領(lǐng)域會帶來道德上嚴(yán)重后果的行為的可允許性問題時,所發(fā)揮的作用仍然是有限的,它并不能解釋所有情境中的道德直覺判斷。因此深入探討劃定故意與預(yù)見之界限的可能性,以及分析雙重效果原則作為獨(dú)立判斷原則的可能性,或有助于明確該原則在大多數(shù)情況下只能提供一種解釋框架,并不能作為行為者進(jìn)行道德選擇時的準(zhǔn)確的判斷依據(jù)。 

【文章來源】：宜賓學(xué)院學(xué)報. 2020,20(01)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、故意與預(yù)見———雙重效果原則的核心標(biāo)準(zhǔn)
二、電車難題———環(huán)軌場景的悖論
三、教條雙重影響的局限性
    (一)故意與預(yù)見的區(qū)別何在
    (二)DDE作為獨(dú)立原則何以可能
    (三)適用范圍的有限性與權(quán)宜之計的隱憂
結(jié)語



本文編號：3573814