發(fā)布時(shí)間：2022-01-04 07:01

　　人生觀是關(guān)于人生一般問(wèn)題的根本觀點(diǎn)或看法,它形成于對(duì)人生問(wèn)題的觀察和思考,又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)人生實(shí)踐。人類在生存和發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)中,總會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題,需要予以回答和處理。人們?cè)诮佑|和處理這些問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)自己的生活會(huì)逐漸形成種種感受,產(chǎn)生形形色色的觀念和認(rèn)識(shí)。人生觀的話題是歷史上人們所不斷探索的一個(gè)萬(wàn)古而常新的課題。古往今來(lái),眾多思想者從未停止過(guò)對(duì)人生觀的探討,也給出過(guò)許多不同的答案,并都對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)起過(guò)或深或淺的影響。個(gè)體所處的時(shí)代不同,同一時(shí)代的人的人生閱歷以及學(xué)識(shí)的不同,對(duì)人生都會(huì)有不同的看法。但有一點(diǎn)是共同的,那就是只有樹(shù)立了正確的人生觀,明確了人生的意義、價(jià)值和目標(biāo),才能給個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)指明正確的方向,使個(gè)體的存在成為社會(huì)整體的一個(gè)和諧因素。放眼當(dāng)前社會(huì),科技的飛速發(fā)展大大改善了人類的物質(zhì)生活條件,但是我們又不得不承認(rèn),人類精神領(lǐng)域的發(fā)展卻相對(duì)滯后,這種精神與物質(zhì)、科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了人類思想的疏離性,困惑中的人類開(kāi)始從哲學(xué)層面上深入探討人生觀的話題。同時(shí),個(gè)體的生存離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)有機(jī)整體的大環(huán)境,只有將個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的整體進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)的人生才是更有意義的人生。... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
一、探討人生觀的現(xiàn)實(shí)意義
    (一)、現(xiàn)代人的生存現(xiàn)狀
        1、現(xiàn)代人生存的多元化
        2、人類思想的疏離性
    (二)、當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展的不平衡性
        1、教育的弊端
        2、科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展的不平衡性
    (三)、探討人生觀的現(xiàn)實(shí)意義
        1、引導(dǎo)人們做一個(gè)思想者,發(fā)揮主體的能動(dòng)性
        2、夯實(shí)和諧社會(huì)的構(gòu)筑基礎(chǔ),推動(dòng)人類精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)同步進(jìn)行
二、人生觀方法論的理論探究
    (一)、人生觀受人的主體與客體的支配
        1、事物的表象性
        2、人的主體與客體
            (1)、主體與客體
            (2)、強(qiáng)調(diào)主體與客體的必要性
            (3)、主體的自在性
    (二)、人生觀以被感知的方式客觀存在著
        1、被感知物
        2、確定被感知物的存在
        3、人生觀以被感知的方式存在
    (三)、掌握正確的人生觀觀審方法
        1、傳統(tǒng)理性思維的弊端
        2、掌握正確的觀審方法
            (1)、脫離表象觀察事物
            (2)、運(yùn)用直觀的方式
            (3)、運(yùn)用反省思維的方法
三、人生觀中兩種對(duì)立的特性:悲觀性與樂(lè)觀性
    (一)、人類生存的悲觀性
        1、時(shí)間的不可知性
        2、空間的虛無(wú)性
        3、對(duì)財(cái)富與名聲的分析
        4、人生的虛無(wú)性
        5、對(duì)于幸福的理解
    (二)、人類生存的樂(lè)觀性
        1、肯定人類的生存意志
        2、意志的自由性
        3、痛苦的解脫
        4、意志的超越與升華
四、樹(shù)立符合當(dāng)代社會(huì)需求的人生觀
    (一)、樹(shù)立正確的個(gè)體幸福觀
        1、追求內(nèi)心的寧?kù)o
            (1)、心靈的獨(dú)居
            (2)、內(nèi)心的寧?kù)o
        2、身體處于不懈怠的狀態(tài)
            (1)、保持身心均衡
            (2)、不懈怠
    (二)、保持個(gè)體與社會(huì)的和諧
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3567900