馬克思的勞動(dòng)本體論認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了道德主體,道德是主體在勞動(dòng)關(guān)系中創(chuàng)造的文化形態(tài),實(shí)現(xiàn)了主體對(duì)道德的需要,勞動(dòng)是人類道德起源的重要?dú)v史前提和基礎(chǔ)。道德本質(zhì)是道德主體的良心自律和社會(huì)的導(dǎo)向作用所形成的一種調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的規(guī)范方式和實(shí)現(xiàn)人類人格完善的實(shí)踐精神,是一種社會(huì)意識(shí)。道德起源和道德本質(zhì)之間存在密切互釋性,兩者互為前提,一方面,厘清道德的本質(zhì)有助于我們追溯道德的起源;另一方面,探究道德起源即道德形成的歷程有助于我們深刻地理解道德本質(zhì)。 

【文章來(lái)源】：理論觀察. 2019,(08)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐是形成道德本質(zhì)的基礎(chǔ)
    （一）勞動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)造了道德主體
    （二）勞動(dòng)活動(dòng)創(chuàng)造了人對(duì)道德的需要
    （三）勞動(dòng)分工是道德產(chǎn)生與發(fā)展的動(dòng)力
二、勞動(dòng)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系是道德本質(zhì)的核心內(nèi)容
    （一）社會(huì)關(guān)系的形成是道德發(fā)生的前提
    （二）社會(huì)關(guān)系中的利益分歧和矛盾要求道德規(guī)范的調(diào)節(jié)
三、道德的勞動(dòng)本質(zhì)論



本文編號(hào)：3551110