馬克思的勞動本體論認為勞動創(chuàng)造了道德主體,道德是主體在勞動關系中創(chuàng)造的文化形態(tài),實現(xiàn)了主體對道德的需要,勞動是人類道德起源的重要歷史前提和基礎。道德本質是道德主體的良心自律和社會的導向作用所形成的一種調節(jié)社會關系的規(guī)范方式和實現(xiàn)人類人格完善的實踐精神,是一種社會意識。道德起源和道德本質之間存在密切互釋性,兩者互為前提,一方面,厘清道德的本質有助于我們追溯道德的起源;另一方面,探究道德起源即道德形成的歷程有助于我們深刻地理解道德本質。 

【文章來源】：理論觀察. 2019,(08)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、生產勞動實踐是形成道德本質的基礎
    （一）勞動活動創(chuàng)造了道德主體
    （二）勞動活動創(chuàng)造了人對道德的需要
    （三）勞動分工是道德產生與發(fā)展的動力
二、勞動過程中所結成的社會關系是道德本質的核心內容
    （一）社會關系的形成是道德發(fā)生的前提
    （二）社會關系中的利益分歧和矛盾要求道德規(guī)范的調節(jié)
三、道德的勞動本質論



本文編號：3551110