利己與利他的人學(xué)思考
發(fā)布時(shí)間:2021-12-25 05:56
當(dāng)前,我國(guó)正在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)而努力奮斗,而人與人之間關(guān)系的和諧則是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。只有實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。而利己與利他問(wèn)題在處理人與人之間的關(guān)系中具有舉足輕重的作用,實(shí)現(xiàn)利己與利他的和諧統(tǒng)一,對(duì)于實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧具有重要意義。本文的主體共有五個(gè)部分。第一部分,首先闡述了利己與利他的哲學(xué)內(nèi)涵。利己和利他是同時(shí)存在于人性中的兩種不同的傾向,單純的利己或者單純的利他,都不應(yīng)該成為人的現(xiàn)實(shí)選擇。人們要真正掌握現(xiàn)實(shí)世界,需要通過(guò)清晰的思維把握事物的準(zhǔn)確概念。本文從馬克思主義人學(xué)的角度分析了利己與利他的涵義,并對(duì)利己與利他的不同類(lèi)型作了區(qū)分,明確了利己與利他的內(nèi)涵。第二部分,探析了人的利己與利他的人學(xué)依據(jù)。本文從人的需要和人的價(jià)值出發(fā),分析了人們何以利己,何以利他。利己是人生存發(fā)展的客觀需要,也是社會(huì)存在發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。只有從自我利益出發(fā),才能從根本上挖掘出人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。利己雖然有其合理性和正當(dāng)性,但是強(qiáng)調(diào)利己超過(guò)了應(yīng)有的限度,必定會(huì)對(duì)社會(huì)造成許多不良后果。因而純粹的利己對(duì)人與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的,人在利己...
【文章來(lái)源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:54 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
引言
一、利己與利他的人學(xué)內(nèi)涵和類(lèi)型
(一) 利己與利他的人學(xué)內(nèi)涵
1、己與他的界定
2、利己與利他涵義
(二) 利己與利他的類(lèi)型
二 利己與利他的人學(xué)依據(jù)
(一) 人性與利己、利他
(二) 人的需要與利己、利他
(三) 人的價(jià)值與利己、利他
三、利己與利他之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
(一) 利己與利他在價(jià)值上的對(duì)立統(tǒng)一性
1、利己與利他在價(jià)值上的對(duì)立性
2、利己與利他在價(jià)值上的統(tǒng)一性
(二) 利己與利他統(tǒng)一性的基礎(chǔ):實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一
四、和諧社會(huì)建構(gòu)中利己與利他的關(guān)系及其表現(xiàn)
(一) 和諧社會(huì)下利己與利他關(guān)系的表現(xiàn)
(二) 利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突及其根源
1. 西方價(jià)值觀念的消極因素,造成利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突
2. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)效應(yīng),導(dǎo)致利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突
五、建立合理社會(huì)規(guī)范,實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
(一) 利己與利他之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)原則
1、現(xiàn)實(shí)性原則
2、主體性原則
3、社會(huì)公正原則
4、集體主義原則
(二) 實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一,促進(jìn)和諧社會(huì)建構(gòu)
1、通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段的規(guī)范與激勵(lì),實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
2、通過(guò)思想道德建設(shè)的途徑,實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
3、通過(guò)制度的規(guī)范和激勵(lì),實(shí)現(xiàn)利己與利他的和諧統(tǒng)一
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論馬克思哲學(xué)“現(xiàn)實(shí)個(gè)人”理論及其當(dāng)代審視[J]. 張偉. 晉陽(yáng)學(xué)刊. 2008(01)
[2]論利益沖突——對(duì)建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的幾點(diǎn)建議[J]. 孔祥坤. 社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷). 2007(08)
[3]利益關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)和諧的本質(zhì)問(wèn)題[J]. 馬曉強(qiáng). 高校理論戰(zhàn)線(xiàn). 2007(02)
[4]論“斯密問(wèn)題”與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J]. 呂保軍. 蘭州學(xué)刊. 2006(11)
[5]論和諧社會(huì)構(gòu)建中的利益協(xié)調(diào)[J]. 吳家慶,吳敏. 湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2006(04)
[6]個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)方式——從“囚徒困境”談起[J]. 陳江進(jìn). 天府新論. 2006(02)
[7]構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的利益分化和利益協(xié)調(diào)問(wèn)題研究[J]. 王剛. 理論探討. 2005(03)
[8]利益矛盾、利益沖突及其協(xié)調(diào)的手段[J]. 趙平俊. 新東方. 2005(Z1)
[9]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正負(fù)效應(yīng)研究[J]. 劉世玉. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(04)
[10]論“利己不損人”的道德觀念的合理性[J]. 黃榮登. 江漢論壇. 2000(08)
本文編號(hào):3551909
【文章來(lái)源】:山東師范大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:54 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
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中文摘要
Abstract
引言
一、利己與利他的人學(xué)內(nèi)涵和類(lèi)型
(一) 利己與利他的人學(xué)內(nèi)涵
1、己與他的界定
2、利己與利他涵義
(二) 利己與利他的類(lèi)型
二 利己與利他的人學(xué)依據(jù)
(一) 人性與利己、利他
(二) 人的需要與利己、利他
(三) 人的價(jià)值與利己、利他
三、利己與利他之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
(一) 利己與利他在價(jià)值上的對(duì)立統(tǒng)一性
1、利己與利他在價(jià)值上的對(duì)立性
2、利己與利他在價(jià)值上的統(tǒng)一性
(二) 利己與利他統(tǒng)一性的基礎(chǔ):實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一
四、和諧社會(huì)建構(gòu)中利己與利他的關(guān)系及其表現(xiàn)
(一) 和諧社會(huì)下利己與利他關(guān)系的表現(xiàn)
(二) 利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突及其根源
1. 西方價(jià)值觀念的消極因素,造成利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突
2. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)效應(yīng),導(dǎo)致利己與利他的現(xiàn)實(shí)沖突
五、建立合理社會(huì)規(guī)范,實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
(一) 利己與利他之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)原則
1、現(xiàn)實(shí)性原則
2、主體性原則
3、社會(huì)公正原則
4、集體主義原則
(二) 實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一,促進(jìn)和諧社會(huì)建構(gòu)
1、通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段的規(guī)范與激勵(lì),實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
2、通過(guò)思想道德建設(shè)的途徑,實(shí)現(xiàn)利己與利他統(tǒng)一
3、通過(guò)制度的規(guī)范和激勵(lì),實(shí)現(xiàn)利己與利他的和諧統(tǒng)一
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)位論文
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論馬克思哲學(xué)“現(xiàn)實(shí)個(gè)人”理論及其當(dāng)代審視[J]. 張偉. 晉陽(yáng)學(xué)刊. 2008(01)
[2]論利益沖突——對(duì)建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的幾點(diǎn)建議[J]. 孔祥坤. 社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷). 2007(08)
[3]利益關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)和諧的本質(zhì)問(wèn)題[J]. 馬曉強(qiáng). 高校理論戰(zhàn)線(xiàn). 2007(02)
[4]論“斯密問(wèn)題”與和諧社會(huì)的構(gòu)建[J]. 呂保軍. 蘭州學(xué)刊. 2006(11)
[5]論和諧社會(huì)構(gòu)建中的利益協(xié)調(diào)[J]. 吳家慶,吳敏. 湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2006(04)
[6]個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)方式——從“囚徒困境”談起[J]. 陳江進(jìn). 天府新論. 2006(02)
[7]構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的利益分化和利益協(xié)調(diào)問(wèn)題研究[J]. 王剛. 理論探討. 2005(03)
[8]利益矛盾、利益沖突及其協(xié)調(diào)的手段[J]. 趙平俊. 新東方. 2005(Z1)
[9]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正負(fù)效應(yīng)研究[J]. 劉世玉. 遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(04)
[10]論“利己不損人”的道德觀念的合理性[J]. 黃榮登. 江漢論壇. 2000(08)
本文編號(hào):3551909
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