大數(shù)據(jù)是一種財富,在追求利益的同時也導(dǎo)致了個人隱私倫理的失范現(xiàn)象,儒家倫理在構(gòu)建大數(shù)據(jù)隱私倫理有其獨(dú)到之處。以儒家倫理為視角,對大數(shù)據(jù)時代隱私保護(hù)的困境進(jìn)行了分析,從儒家的誠信、忠恕和慎獨(dú)等方面探討其對隱私的保護(hù)價值,揭示了儒家的誠信之本為數(shù)據(jù)的采集和存儲設(shè)置了道德底線,慎獨(dú)之法為數(shù)據(jù)的監(jiān)測分享提供了操守方法,忠恕之道為數(shù)據(jù)的挖掘利用樹立了倫理法則,這些對解決數(shù)據(jù)的高效利用與保障個人隱私的兩難問題提供了學(xué)理依據(jù)。 

【文章來源】：醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2019,40(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1 大數(shù)據(jù)時代隱私保護(hù)的困境
    1.1 數(shù)據(jù)采集與保存:數(shù)據(jù)中心論中人的消亡
    1.2 數(shù)據(jù)公開和監(jiān)測:數(shù)據(jù)透明化中個人隱私的曝光
    1.3 數(shù)據(jù)挖掘和預(yù)測:數(shù)據(jù)異化下人的壓抑與否定
2 儒家倫理對大數(shù)據(jù)隱私保護(hù)的價值
    2.1 儒家的誠信之本為數(shù)據(jù)的采集利用設(shè)置了道德底線
    2.2 儒家的慎獨(dú)之法為數(shù)據(jù)的監(jiān)測分享提供了操守方法
    2.3 儒家的忠恕之道為數(shù)據(jù)的挖掘利用樹立了倫理法則
3 儒家倫理應(yīng)對大數(shù)據(jù)隱私困境的哲學(xué)思辨
    3.1 從數(shù)據(jù)異化看儒家的“成己成人”
    3.2 從主客二分看儒家的“天人合一”
    3.3 從“數(shù)字圓形監(jiān)獄”看儒家個體自由的實現(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]大數(shù)據(jù)隱私倫理問題研究[J]. 唐凱麟,李詩悅.  倫理學(xué)研究. 2016(06)
[2]大數(shù)據(jù)技術(shù)異化的倫理治理[J]. 陳仕偉.  自然辯證法研究. 2016(01)
[3]大數(shù)據(jù)隱私倫理問題探究[J]. 薛孚,陳紅兵.  自然辯證法研究. 2015(02)
[4]大數(shù)據(jù)時代與儒家倫理的復(fù)興[J]. 陳代波.  周易研究. 2014(04)
[5]極權(quán)與民主:物聯(lián)網(wǎng)的偏好與風(fēng)險——以圓形監(jiān)獄為視角[J]. 劉永謀,吳林海.  自然辯證法研究. 2012(05)
[6]忠恕之道的特質(zhì)及其現(xiàn)代價值[J]. 楊清榮.  倫理學(xué)研究. 2005(06)



本文編號：3530503