試析傳統(tǒng)孝道的“秩序情結(jié)”及其近代嬗變
發(fā)布時間:2021-11-07 23:25
孝道作為中國傳統(tǒng)文化的基因,其作用不僅限于顯性的養(yǎng)老敬老,而且被隱性地植入了中國的社會政治結(jié)構(gòu)以及中國人的生活方式和精神氣質(zhì)。本文立足于結(jié)構(gòu)-功能主義的解釋框架,以孝道與秩序的關(guān)系為視角,從三個層面依次分析傳統(tǒng)孝道的"秩序情結(jié)"及其演變。首先,傳統(tǒng)孝道內(nèi)含的宗教意蘊賦予其天人合一和慎終追遠(yuǎn)的精神秩序情結(jié)。其次,傳統(tǒng)孝道內(nèi)生的世俗功能,執(zhí)著于現(xiàn)世修齊治平的家國秩序情懷。再次,百年歷史轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)孝道嬗變,造成多元文化沖突與鄉(xiāng)村社會失序。最后,新時代呼吁重構(gòu)孝道,重建鄉(xiāng)村良性秩序的倫理之基。
【文章來源】:歷史教學(xué)問題. 2019,(06)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)“孝”的宗教意蘊:祖先崇拜與信仰秩序
二、傳統(tǒng)“孝”的世俗功能:禮儀規(guī)范與家國秩序
三、傳統(tǒng)孝道的近代嬗變:孝禮碎片化與鄉(xiāng)村失序
小結(jié):重建當(dāng)代中國農(nóng)村社會秩序的倫理基礎(chǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]大躍進(jìn)時代領(lǐng)導(dǎo)們設(shè)想的2000年的上海[J]. 佚名. 學(xué)習(xí)博覽. 2011(05)
[2]農(nóng)民價值觀的變遷對家庭關(guān)系的影響——皖北李圩村調(diào)查[J]. 陳柏峰. 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(01)
[3]試從“反哺”與“接力”看中西親子關(guān)系[J]. 洪彩華. 倫理學(xué)研究. 2007(02)
[4]從“禮治”到“法治”?[J]. 梁治平. 開放時代. 1999(01)
[5]“孝”與家庭文明[J]. 魏英敏. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1993(01)
本文編號:3482584
【文章來源】:歷史教學(xué)問題. 2019,(06)CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)“孝”的宗教意蘊:祖先崇拜與信仰秩序
二、傳統(tǒng)“孝”的世俗功能:禮儀規(guī)范與家國秩序
三、傳統(tǒng)孝道的近代嬗變:孝禮碎片化與鄉(xiāng)村失序
小結(jié):重建當(dāng)代中國農(nóng)村社會秩序的倫理基礎(chǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]大躍進(jìn)時代領(lǐng)導(dǎo)們設(shè)想的2000年的上海[J]. 佚名. 學(xué)習(xí)博覽. 2011(05)
[2]農(nóng)民價值觀的變遷對家庭關(guān)系的影響——皖北李圩村調(diào)查[J]. 陳柏峰. 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(01)
[3]試從“反哺”與“接力”看中西親子關(guān)系[J]. 洪彩華. 倫理學(xué)研究. 2007(02)
[4]從“禮治”到“法治”?[J]. 梁治平. 開放時代. 1999(01)
[5]“孝”與家庭文明[J]. 魏英敏. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1993(01)
本文編號:3482584
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