現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會諸多普遍頻發(fā)的道德問題最終指向一個人們不愿接受卻不得不嚴(yán)肅思考和認(rèn)真面對的現(xiàn)實(shí)暗示——農(nóng)村"道德危機(jī)",這種"危機(jī)"總體表現(xiàn)為那些素具神圣魅力的鄉(xiāng)土美德教化傳統(tǒng)的失落。深入發(fā)掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村美德教化資源以助推當(dāng)代鄉(xiāng)風(fēng)文明成為應(yīng)對現(xiàn)代鄉(xiāng)村道德危機(jī)的一種有益嘗試。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)約就是這樣一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德資源,它是中國古代一種特有的以美德教化方式整合鄉(xiāng)村道德生活與社會秩序的基層教化組織,目的在于通過塑造民眾主體美德和營造鄉(xiāng)村美德氛圍來達(dá)到移風(fēng)易俗的社會效應(yīng)。系統(tǒng)梳理中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)約美德教化的思想資源,將其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成為凸顯新時(shí)代美德教化的"新鄉(xiāng)約",可以為新時(shí)代鄉(xiāng)村美德振興和新時(shí)代公民道德建設(shè)提供有效的精神支撐。 

【文章來源】：倫理學(xué)研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、美德教化失落：現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會道德危機(jī)的總體圖景
二、中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)約美德教化的思想資源
三、探索凸顯新時(shí)代美德教化精神的“新鄉(xiāng)約”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]河南濮陽新發(fā)現(xiàn)的元末西夏遺民鄉(xiāng)約[J]. 楊富學(xué),焦進(jìn)文.  寧夏社會科學(xué). 2001(05)



本文編號：3414296