清代著名思想家龔自珍（1792-1841）,是一個(gè)具有敏銳洞察力的學(xué)者。在他生活的年代,龔自珍能看到清王朝的命運(yùn)已經(jīng)走向衰敗,表面的光彩只是將萎之華,他是少數(shù)幾個(gè)意識(shí)到清朝已經(jīng)開(kāi)始盛極而衰的有識(shí)之士。1792年到1841年之間的中國(guó),處于康乾盛世之后,中國(guó)君主政體的盛世榮光、最后的輝煌已經(jīng)開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)淡。古老的文化逐漸陷于一種尷尬的處境。儒家文人的意蘊(yùn)、功業(yè)、風(fēng)范、人格都已經(jīng)慢慢沉寂,當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度、獨(dú)立思考、高度的社會(huì)責(zé)任感和道德良知。龔自珍的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué),就是在清朝中后期的萬(wàn)馬齊暗究可哀的局面中提出來(lái),本應(yīng)該要發(fā)揮雷霆震驚之效,但事實(shí)上卻沒(méi)有引起什么反響。原因在于龔自珍一方面希望看到了社會(huì)的諸多矛盾、卻還是希望從故紙堆中找到改革方案。龔自珍受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的影響,強(qiáng)調(diào)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定性的立論基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì),雖然看到了商業(yè)與貧富之關(guān)系辯證中,認(rèn)識(shí)到了商業(yè)的作用,但還是重視重農(nóng)抑商和宗法文化作用。龔自珍受到了儒學(xué)之國(guó)家學(xué)說(shuō)的影響,雖然認(rèn)識(shí)到忠君傳統(tǒng)對(duì)自由思想的鉗制,但還是堅(jiān)持儒學(xué)對(duì)商文化一貫的偏見(jiàn)、自然經(jīng)濟(jì)對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的擠壓。在此基礎(chǔ)上,龔自珍發(fā)展了自己的經(jīng)濟(jì)倫理思想。主要... 

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【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
文獻(xiàn)綜述
第1章 緒論
    1.1 選題依據(jù)
    1.2 選題意義及價(jià)值
    1.3 研究特色
    1.4 研究方法
    1.5 論文創(chuàng)新點(diǎn)
第2章 龔自珍經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論淵源
    2.1 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的影響
        2.1.1 重農(nóng)抑商和宗法文化的交織
        2.1.2 商業(yè)與貧富之關(guān)系辯證
        2.1.3 國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定性的立論基礎(chǔ)
    2.2 儒學(xué)之國(guó)家學(xué)說(shuō)的影響
        2.2.1 忠君傳統(tǒng)對(duì)自由思想的鉗制
        2.2.2 儒學(xué)對(duì)商文化一貫的偏見(jiàn)
        2.2.3 自然經(jīng)濟(jì)對(duì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的擠壓
第3章 龔自珍經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容
    3.1 “平均論”的政治策略
        3.1.1 “平均論”的理論基礎(chǔ)
        3.1.2 “平均論”的價(jià)值理想
        3.1.3 “平均論”與商業(yè)倫理之關(guān)系
    3.2 “農(nóng)宗論”的經(jīng)濟(jì)策略
        3.2.1 “農(nóng)宗論”的內(nèi)涵
        3.2.2 “農(nóng)宗論”的自然主義經(jīng)濟(jì)特征
        3.2.3 “農(nóng)宗論”的封建經(jīng)濟(jì)學(xué)意義
    3.3 消極的貨幣觀和貿(mào)易觀
        3.3.1 “衣食之權(quán)重”對(duì)貨幣的否定
        3.3.2 “以物易物”觀念的退步
        3.3.3 “驅(qū)民于南畝”與貨幣觀的關(guān)系
        3.3.4 “宜并杜絕不急之物”的外貿(mào)觀
第4章 龔自珍經(jīng)濟(jì)倫理思想的悖論
    4.1 土地與財(cái)富的關(guān)系
        4.1.1 農(nóng)業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)觀
        4.1.2 傳統(tǒng)士大夫財(cái)富觀
        4.1.3 利益維護(hù)的等級(jí)觀
    4.2 啟蒙與復(fù)古的關(guān)系
        4.2.1 對(duì)專制的寬容
        4.2.2 復(fù)古的失敗
        4.2.3 對(duì)士族沒(méi)落的失望
    4.3 士族經(jīng)濟(jì)與道德水平的關(guān)系
        4.3.1 抵制皇權(quán)擴(kuò)張的動(dòng)機(jī)
        4.3.2 士族經(jīng)濟(jì)沒(méi)落和道德的墮落
        4.3.3 振興士族倫理的實(shí)踐
第5章 龔自珍經(jīng)濟(jì)倫理思想的反思
    5.1 龔自珍經(jīng)濟(jì)倫理思想的缺陷
        5.1.1 復(fù)古主義的失敗
        5.1.2 士族理想的缺陷
        5.1.3 中興實(shí)踐的失效
    5.2 龔自珍經(jīng)濟(jì)倫理思想的價(jià)值
        5.2.1 權(quán)利的特殊性和普遍性關(guān)系辯證
        5.2.2 經(jīng)濟(jì)振興關(guān)鍵在于觀念與制度
        5.2.3 實(shí)踐理性來(lái)自于批判
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間所發(fā)表的文章


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]論魏源經(jīng)世致用及師夷制夷思想[J]. 關(guān)靜杰.  黑龍江社會(huì)科學(xué). 2006(04)
[4]對(duì)魏源反侵略思想中“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的歷史評(píng)價(jià)[J]. 王文軍,丁春平.  南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(04)
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[6]魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想價(jià)值及影響[J]. 王令金.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[7]師夷制夷的思想主張及其歷史局限性[J]. 楊勇剛.  東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)
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