當前我國社會正面臨著一個復(fù)雜的由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型時期,經(jīng)濟全球化、文化價值多元化的趨勢與現(xiàn)代信息技術(shù)的日益普及使我們面臨的已不再是單一的前現(xiàn)代性或現(xiàn)代性,而是前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性三種性狀的相互交織。在這樣獨特轉(zhuǎn)型期的時空中,道德和道德教育也正在經(jīng)受著前所未有的困惑和危機。然而,目前道德教育的發(fā)展卻在許多方面不盡理想,并未充分考慮到人的變化性。就現(xiàn)代道德教育的理論基礎(chǔ)而言,無論是義務(wù)論的倫理學(xué),還是目的論的倫理學(xué),均將人視為具有成熟理性且無差異的個體,從而忽視個別差異與人類處境的變化。齊格蒙特·鮑曼對道德的探討以人類處境為路徑,反對強制性道德,主張自治道德,關(guān)注他者,為了他者等道德思想應(yīng)能為道德教育理論與實踐的發(fā)展提供新的契機。因此,本文擬對鮑曼后現(xiàn)代道德觀作一個初步的探討,以便能夠?qū)ζ浜蟋F(xiàn)代道德觀有一個相對清晰的認識,從而為反思我國的道德教育事業(yè)提供可能有益的啟示。本文共分四部分:第一部分主要闡述了鮑曼獨特的生活經(jīng)歷與思想轉(zhuǎn)折,討論了其理論產(chǎn)生的理論背景與思想淵源。第二部分以鮑曼的后現(xiàn)代道德觀為考察對象,重點討論了現(xiàn)代倫理與道德何以陷入困境,鮑曼認為現(xiàn)代性對理性和秩序的過分追求,... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
前言
    一、論文選題的緣由與意義
    二、國內(nèi)外關(guān)于鮑曼后現(xiàn)代道德觀的研究現(xiàn)狀
    三、研究思路與擬探討的問題
第一部分 鮑曼后現(xiàn)代道德觀的形成背景
    一、鮑曼獨特的生活經(jīng)歷與思想變遷
    二、鮑曼后現(xiàn)代道德觀產(chǎn)生的理論背景
第二部分 現(xiàn)代道德與后現(xiàn)代道德
    一、現(xiàn)代的倫理與道德困境
    二、后現(xiàn)代社會的道德狀況
    三、關(guān)于鮑曼后現(xiàn)代道德觀的分析
第三部分 鮑曼后現(xiàn)代道德觀的道德教育啟示
    一、對現(xiàn)代道德教育問題的評點
    二、鮑曼后現(xiàn)代道德觀在道德教育理論層面上的啟示
    三、鮑曼后現(xiàn)代道德觀在道德教育實踐層面上的啟示
    四、鮑曼后現(xiàn)代道德觀的局限性
注釋
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當代學(xué)校道德教育的范式轉(zhuǎn)換與路向[J]. 龍寶新.  教育研究與實驗. 2006(02)
[2]人在哪里——西方人文主義對技術(shù)進步論的詰難[J]. 王多.  探索與爭鳴. 2005(03)
[3]芻議后現(xiàn)代道德的走向[J]. 張喜平,高建國.  渭南師范學(xué)院學(xué)報. 2005(01)
[4]責(zé)任生成的道德內(nèi)涵及其實現(xiàn)機制[J]. 宋曄.  南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2003(04)
[5]世界4對現(xiàn)實倫理的沖擊[J]. 張之滄.  人文雜志. 2003(02)



本文編號：3334409