以西釋中,還是以西化中?——以康德自律道德哲學(xué)為參照
發(fā)布時(shí)間:2021-08-04 16:33
康德道德哲學(xué)被稱為自律道德哲學(xué),是西方哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。自律道德哲學(xué)通過(guò)理性意志自我立法的學(xué)說(shuō),對(duì)道德哲學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:道德的基礎(chǔ)、道德的普遍性和必然性、道德義務(wù)的絕對(duì)性、道德行動(dòng)的動(dòng)力等作出了系統(tǒng)而有創(chuàng)意的回答。然而,康德自律的道德哲學(xué)并非憑空提出,而是要回答近代西方道德哲學(xué)所面臨的一些根本問(wèn)題,F(xiàn)代中國(guó)的某些學(xué)者在康德哲學(xué)的影響下,將中國(guó)古代儒家哲學(xué)也說(shuō)成是康德意義的自律道德哲學(xué),這種以西釋中的結(jié)論忽視了中國(guó)古代哲學(xué)特殊的問(wèn)題語(yǔ)境和切問(wèn)思路。本文在梳理了康德自律學(xué)說(shuō)的基本原理和立場(chǎng)之后,將儒家哲學(xué)與之比較對(duì)照,證明將傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)說(shuō)成是康德式的自律道德哲學(xué)是郢書燕說(shuō),不能成立的。以西方現(xiàn)代性哲學(xué)來(lái)包裝中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),使得中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)真正有創(chuàng)見(jiàn)和有普遍意義的貢獻(xiàn)被遮蔽和歪曲。
【文章來(lái)源】:哲學(xué)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
本文編號(hào):3322034
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