馬克斯·舍勒（1874—1928）是20世紀(jì)初期德國(guó)著名的哲學(xué)家和現(xiàn)象學(xué)家、現(xiàn)象學(xué)價(jià)值倫理學(xué)的創(chuàng)立者。他的價(jià)值倫理學(xué)以西方價(jià)值倫理學(xué)的緣起及影響為理論背景，以批判康德形式主義倫理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以胡塞爾現(xiàn)象學(xué)方法為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，形成了現(xiàn)代西方倫理學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景線。 價(jià)值倫理學(xué)的基石是對(duì)價(jià)值特性及層次的理解，價(jià)值是一種獨(dú)立于載體之外的先天的質(zhì)，具有感性價(jià)值、生命價(jià)值、精神價(jià)值和宗教價(jià)值之分。道德價(jià)值是一種實(shí)在的善，其主體就是道德人格。同時(shí)，它指出價(jià)值與情感不可分離，并給定了價(jià)值理解在道德生活中的特殊作用，由此成為構(gòu)建道德生活秩序的前提。 舍勒的價(jià)值倫理學(xué)在倫理學(xué)界中占有不容忽視的歷史地位。一方面，他的價(jià)值、情感及人格理論為哈特曼建立系統(tǒng)的價(jià)值現(xiàn)象學(xué)提供了大致的框架，乃至準(zhǔn)備了豐厚的材料；另一方面，從馬克思主義倫理學(xué)的角度來(lái)看，他的價(jià)值倫理學(xué)也有它獨(dú)特的創(chuàng)新之處。 舍勒的價(jià)值倫理學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值倫理學(xué)的發(fā)展有重要的啟示作用。在人們普遍注重理論倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)研究的當(dāng)代中國(guó)，價(jià)值倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)批判地研究人類生活領(lǐng)域的各種價(jià)值現(xiàn)象和價(jià)值問(wèn)題，人的本性及需要，以及現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀及... 

【文章來(lái)源】：中南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
第一章 舍勒價(jià)值倫理學(xué)的理論來(lái)源
    1.1 西方價(jià)值倫理學(xué)的緣起及影響
    1.2 對(duì)康德形式主義倫理學(xué)的批判
    1.3 對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)的繼承
第二章 舍勒價(jià)值倫理學(xué)的基本理論
    2.1 價(jià)值的特性及其基本分層
    2.2 道德價(jià)值是一種實(shí)在的善
    2.3 道德價(jià)值主體與道德人格
    2.4 情感的意向性與價(jià)值理解
    2.5 愛(ài)的秩序與道德生活秩序
第三章 舍勒價(jià)值倫理學(xué)的歷史地位
    3.1 舍勒與現(xiàn)象學(xué)價(jià)值倫理學(xué)
    3.2 舍勒價(jià)值倫理學(xué)的得與失
    3.3 價(jià)值倫理學(xué)與當(dāng)代倫理學(xué)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]本體論和工具論:新時(shí)代勞動(dòng)教育價(jià)值訴求的辨析[J]. 王紅,謝詩(shī)思.  中國(guó)教師. 2020(03)



本文編號(hào)：3313120