試論基因優(yōu)生思想對倫理的挑戰(zhàn)
發(fā)布時間:2021-07-17 19:51
基因技術(shù)首次使人類有機(jī)會改變自身的自然本性提高生命質(zhì)量,以控制和完美自然及人類,重塑生存世界。但另一方面,生命進(jìn)一步非神圣化所帶來的社會平衡性的破壞,引發(fā)了生命客體化、人種單一化、社會退化等問題。人類在獲得類似上帝般創(chuàng)造生命的自由的同時,有喪失自己類本質(zhì)的危險,應(yīng)尋找個體完美與社會關(guān)系的平衡點(diǎn);蚣夹g(shù)目標(biāo)選擇的基點(diǎn),是人的自然屬性與社會屬性在科技高度發(fā)展的今天彼此之間更加密切的融合。人類基因組計(jì)劃及其成果引起的諸多爭論中,一個核心問題是:基因技術(shù)能否用于優(yōu)生。本文通過對優(yōu)生思想的歷史考察,指出基因優(yōu)生是eugenics意義上帶有種族色彩的優(yōu)生概念,是一個不能實(shí)現(xiàn)的人類夢想。理由如下:1.價值角度上,基因技術(shù)不是價值無涉的,人類無法提供一個社會性與個體性、歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的優(yōu)生價值標(biāo)準(zhǔn)。2.人性角度上,完整人性的形成所必須的家庭倫理、后天教化與人類繁衍和進(jìn)化的過程是天然合一的,不可能被技術(shù)操作程序取代。3.科學(xué)角度上,作為其理論基礎(chǔ)的基因決定論正受到科學(xué)事實(shí)的否定。基因優(yōu)生表面看來是人類的一種美好愿望。其實(shí),在這美夢的背后,是一場噩夢:它是對人的自由與價值的剝奪,是對人性和倫理的戮...
【文章來源】:武漢科技大學(xué)湖北省
【文章頁數(shù)】:32 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
1.1 問題提出
1.2 優(yōu)生思想的研究歷史進(jìn)程
1.2.1 最早優(yōu)生思想的提出
1.2.2 育種思想的哲學(xué)高峰
1.2.3 “優(yōu)生學(xué)”的誕生
1.3 研究的基本思路
第二章 基因優(yōu)生的演變過程及其界定
2.1 基因優(yōu)生(Eugenics)的演變過程
2.2 基因優(yōu)生演變過程中出現(xiàn)的問題
2.3 對基因優(yōu)生的界定
第三章 基因優(yōu)生價值標(biāo)準(zhǔn)對倫理的挑戰(zhàn)
3.1 基因工程技術(shù)主體與技術(shù)對象的價值關(guān)系矛盾分析
3.1.1 社會性與個體性的矛盾
3.1.2 歷史性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
3.2 基因優(yōu)生秉承了傳統(tǒng)優(yōu)生學(xué)信念及其弊病
3.3 基因優(yōu)生技術(shù)可能入侵自然秩序
3.4 基因優(yōu)生技術(shù)引發(fā)個體完美與社會平衡的沖突
3.4.1 導(dǎo)致生命客體化
3.4.2 形成人種單一化的災(zāi)難性困境
3.4.3 影響社會進(jìn)步
3.5 基因優(yōu)生有悖人性的行為選擇
3.5.1 基因優(yōu)生預(yù)先賦予了人的社會性目的和要求
3.5.2 基因優(yōu)生對人的改良達(dá)不到改善人性的高度
3.5.2.1 基因操作只能形成人性的自然基礎(chǔ)
3.5.2.2 家庭倫理是人性形成的不可缺少的溫床
3.5.2.3 后天教化是決定人性的關(guān)鍵因素
3.6 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)違背科學(xué)事實(shí)
3.6.1 關(guān)于基因優(yōu)生設(shè)計(jì)
3.6.1.1 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)可能導(dǎo)致人性的淪喪
3.6.1.2 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)可能使歧視問題更加復(fù)雜
3.6.1.3 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)可能影響人類的進(jìn)化
3.6.1.4 設(shè)計(jì)出的人未必對自然界和人類自身友好
3.6.2 科學(xué)是破除基因決定論的有力武器
3.6.2.1 包括人在內(nèi)的生物體都具有不受基因決定的“編輯”機(jī)制
3.6.2.2 基因還受偶然因素的作用而表現(xiàn)出不確定性
3.6.2.3 環(huán)境因素也與基因一樣具有遺傳性
3.6.2.4 克隆生命的缺陷例證了基因操作具有導(dǎo)致非自然性狀和“先天”技術(shù)障礙
第四章 應(yīng)對基因優(yōu)生技術(shù)的倫理挑戰(zhàn)
4.1 應(yīng)反對基因決定一切的觀點(diǎn)
4.2 要尋找個體完美與社會關(guān)系的平衡點(diǎn)
4.3 應(yīng)明確科學(xué)家與工程師責(zé)任
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人類基因組倫理:問題與前景[J]. 沈銘賢. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2001(05)
[2]國際人類基因組組織(HUGO)倫理委員會關(guān)于利益分享的聲明[J]. 邱仁宗. 自然辯證法通訊. 2001(01)
本文編號:3288828
【文章來源】:武漢科技大學(xué)湖北省
【文章頁數(shù)】:32 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
1.1 問題提出
1.2 優(yōu)生思想的研究歷史進(jìn)程
1.2.1 最早優(yōu)生思想的提出
1.2.2 育種思想的哲學(xué)高峰
1.2.3 “優(yōu)生學(xué)”的誕生
1.3 研究的基本思路
第二章 基因優(yōu)生的演變過程及其界定
2.1 基因優(yōu)生(Eugenics)的演變過程
2.2 基因優(yōu)生演變過程中出現(xiàn)的問題
2.3 對基因優(yōu)生的界定
第三章 基因優(yōu)生價值標(biāo)準(zhǔn)對倫理的挑戰(zhàn)
3.1 基因工程技術(shù)主體與技術(shù)對象的價值關(guān)系矛盾分析
3.1.1 社會性與個體性的矛盾
3.1.2 歷史性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
3.2 基因優(yōu)生秉承了傳統(tǒng)優(yōu)生學(xué)信念及其弊病
3.3 基因優(yōu)生技術(shù)可能入侵自然秩序
3.4 基因優(yōu)生技術(shù)引發(fā)個體完美與社會平衡的沖突
3.4.1 導(dǎo)致生命客體化
3.4.2 形成人種單一化的災(zāi)難性困境
3.4.3 影響社會進(jìn)步
3.5 基因優(yōu)生有悖人性的行為選擇
3.5.1 基因優(yōu)生預(yù)先賦予了人的社會性目的和要求
3.5.2 基因優(yōu)生對人的改良達(dá)不到改善人性的高度
3.5.2.1 基因操作只能形成人性的自然基礎(chǔ)
3.5.2.2 家庭倫理是人性形成的不可缺少的溫床
3.5.2.3 后天教化是決定人性的關(guān)鍵因素
3.6 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)違背科學(xué)事實(shí)
3.6.1 關(guān)于基因優(yōu)生設(shè)計(jì)
3.6.1.1 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)可能導(dǎo)致人性的淪喪
3.6.1.2 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)可能使歧視問題更加復(fù)雜
3.6.1.3 基因優(yōu)生設(shè)計(jì)可能影響人類的進(jìn)化
3.6.1.4 設(shè)計(jì)出的人未必對自然界和人類自身友好
3.6.2 科學(xué)是破除基因決定論的有力武器
3.6.2.1 包括人在內(nèi)的生物體都具有不受基因決定的“編輯”機(jī)制
3.6.2.2 基因還受偶然因素的作用而表現(xiàn)出不確定性
3.6.2.3 環(huán)境因素也與基因一樣具有遺傳性
3.6.2.4 克隆生命的缺陷例證了基因操作具有導(dǎo)致非自然性狀和“先天”技術(shù)障礙
第四章 應(yīng)對基因優(yōu)生技術(shù)的倫理挑戰(zhàn)
4.1 應(yīng)反對基因決定一切的觀點(diǎn)
4.2 要尋找個體完美與社會關(guān)系的平衡點(diǎn)
4.3 應(yīng)明確科學(xué)家與工程師責(zé)任
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]人類基因組倫理:問題與前景[J]. 沈銘賢. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2001(05)
[2]國際人類基因組組織(HUGO)倫理委員會關(guān)于利益分享的聲明[J]. 邱仁宗. 自然辯證法通訊. 2001(01)
本文編號:3288828
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