倫理政治化與政治倫理化 ——董仲舒?zhèn)惱硭枷胙芯?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2021-07-17 18:16
中國儒家文化具有明顯的經(jīng)世致用的傳統(tǒng),以儒家之道整合現(xiàn)實(shí)政治,是富有時(shí)代命運(yùn)擔(dān)當(dāng)精神儒者的追求。先秦儒學(xué)在經(jīng)世致用過程中,歷經(jīng)挫折,始終未能在其時(shí)的政治舞臺(tái)上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,登上官方意識(shí)形態(tài)的“寶座”。但值得深思的是,自漢代經(jīng)學(xué)大師董仲舒倡導(dǎo)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來,儒學(xué)便成為了中國封建社會(huì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),影響中國社會(huì)達(dá)兩千年之久。儒學(xué)發(fā)展史上這一重大的“變革”,固然與中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有著緊密的聯(lián)系,但作為“獨(dú)尊儒術(shù)”的提出者,董仲舒無疑與這一“變革”的發(fā)生具有非常重要的聯(lián)系。因此,對(duì)董仲舒的思想進(jìn)行研究,既有助于我們了解儒學(xué)在發(fā)展中適應(yīng)時(shí)代的需要而成為中華民族精神主干的歷程,也有助于我們進(jìn)一步反思儒學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)文化和中國社會(huì)的影響。我們認(rèn)為,董仲舒汲取法家、墨家、陰陽家等多家思想,在“大一統(tǒng)”專制政治背景下對(duì)儒學(xué)進(jìn)行改造,建構(gòu)了以“天人感應(yīng)”為形上根據(jù)的政治倫理思想體系,最終實(shí)現(xiàn)了倫理政治化、政治倫理化的致思。就倫理政治化而言,董仲舒論證的“三綱”以及由他重新詮釋的“仁、義、禮、智、信”等“五常”之道,由倫常世界進(jìn)入到政治領(lǐng)域,具有了政治功能和政治品格�！叭V”...
【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】：67 頁
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、倫理范疇及先秦儒家倫理思想的變遷
二、先秦儒家的政治理念及其演進(jìn)
三、董仲舒對(duì)倫理與政治的同構(gòu)及涵攝
第一章 天人感應(yīng)與性待教而善:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲睦碚摶?br> 一、董仲舒對(duì)先秦儒家倫理思想的改造
二、董仲舒?zhèn)惱硭枷氲男紊匣A(chǔ)
三、董仲舒?zhèn)惱硭枷氲娜诵砸罁?jù)
第二章 倫理政治化與政治倫理化:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲奶刭|(zhì)
一、從倫理與政治的悖立到整合
二、“任德不任刑”的施政總原則
三、“三綱五�！钡膫惱碚我馓N(yùn)
第三章 大一統(tǒng)及價(jià)值體系的轉(zhuǎn)向:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲臍w宿
一、大一統(tǒng)與權(quán)威主義的確立
二、儒家價(jià)值體系的轉(zhuǎn)向
第四章 面向正統(tǒng)及“繩索”之說:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲臍v史地位
一、董仲舒?zhèn)惱硭枷朐谌寮覀惱硭枷胧飞系牡匚?br> 二、董仲舒?zhèn)惱硭枷雽?duì)中國社會(huì)的影響
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]董仲舒對(duì)儒家仁義思想的改造及其意蘊(yùn)[J]. 崔迎軍. 宜賓學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(09)
[2]董仲舒仁義之學(xué)的特殊性[J]. 余治平. 北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]“規(guī)則”與“德性”的統(tǒng)一——社群主義背景下對(duì)董仲舒?zhèn)惱碚嗡枷氲闹匦聦徱昜J]. 張俊峰. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)
[4]董仲舒人性論再認(rèn)識(shí)[J]. 曾振宇. 史學(xué)月刊. 2002(03)
[5]“法天而行”:董仲舒天論新識(shí)[J]. 曾振宇. 孔子研究. 2000(05)
[6]論董仲舒政治與倫理一體化模式的理論設(shè)計(jì)[J]. 栗玉仕. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(04)
[7]漢初儒家對(duì)原始儒學(xué)的綜合與拓展[J]. 丁原明. 孔子研究. 1999(02)
[8]倫理與政治的雙向涵攝──董仲舒思想的再詮釋[J]. 任劍濤. 哲學(xué)研究. 1999(03)
[9]試論董仲舒人性論的邏輯層次[J]. 商聚德. 中國哲學(xué)史. 1998(02)
[10]人性詰問與早期儒家政治哲學(xué)[J]. 任劍濤. 哲學(xué)研究. 1998(04)
本文編號(hào)：3288686
本文鏈接：http://sikaile.net/shekelunwen/falvlunlilunwen/3288686.html
【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】：67 頁
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、倫理范疇及先秦儒家倫理思想的變遷
二、先秦儒家的政治理念及其演進(jìn)
三、董仲舒對(duì)倫理與政治的同構(gòu)及涵攝
第一章 天人感應(yīng)與性待教而善:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲睦碚摶?br> 一、董仲舒對(duì)先秦儒家倫理思想的改造
二、董仲舒?zhèn)惱硭枷氲男紊匣A(chǔ)
三、董仲舒?zhèn)惱硭枷氲娜诵砸罁?jù)
第二章 倫理政治化與政治倫理化:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲奶刭|(zhì)
一、從倫理與政治的悖立到整合
二、“任德不任刑”的施政總原則
三、“三綱五�！钡膫惱碚我馓N(yùn)
第三章 大一統(tǒng)及價(jià)值體系的轉(zhuǎn)向:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲臍w宿
一、大一統(tǒng)與權(quán)威主義的確立
二、儒家價(jià)值體系的轉(zhuǎn)向
第四章 面向正統(tǒng)及“繩索”之說:董仲舒?zhèn)惱硭枷氲臍v史地位
一、董仲舒?zhèn)惱硭枷朐谌寮覀惱硭枷胧飞系牡匚?br> 二、董仲舒?zhèn)惱硭枷雽?duì)中國社會(huì)的影響
參考文獻(xiàn)
后記
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期刊論文
[1]董仲舒對(duì)儒家仁義思想的改造及其意蘊(yùn)[J]. 崔迎軍. 宜賓學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(09)
[2]董仲舒仁義之學(xué)的特殊性[J]. 余治平. 北京青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[3]“規(guī)則”與“德性”的統(tǒng)一——社群主義背景下對(duì)董仲舒?zhèn)惱碚嗡枷氲闹匦聦徱昜J]. 張俊峰. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(06)
[4]董仲舒人性論再認(rèn)識(shí)[J]. 曾振宇. 史學(xué)月刊. 2002(03)
[5]“法天而行”:董仲舒天論新識(shí)[J]. 曾振宇. 孔子研究. 2000(05)
[6]論董仲舒政治與倫理一體化模式的理論設(shè)計(jì)[J]. 栗玉仕. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(04)
[7]漢初儒家對(duì)原始儒學(xué)的綜合與拓展[J]. 丁原明. 孔子研究. 1999(02)
[8]倫理與政治的雙向涵攝──董仲舒思想的再詮釋[J]. 任劍濤. 哲學(xué)研究. 1999(03)
[9]試論董仲舒人性論的邏輯層次[J]. 商聚德. 中國哲學(xué)史. 1998(02)
[10]人性詰問與早期儒家政治哲學(xué)[J]. 任劍濤. 哲學(xué)研究. 1998(04)
本文編號(hào)：3288686
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