國(guó)家治理中的中國(guó)傳統(tǒng)倫理智慧
發(fā)布時(shí)間:2021-03-09 13:52
國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的總目標(biāo),如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)不僅要向前看,也要學(xué)會(huì)往后看,即在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的倫理智慧如"以民為本""政者為正""禮治為徑"與"和諧為要"的思想為國(guó)家治理提供了豐厚文化土壤,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)倫理的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展,有利于促進(jìn)我國(guó)的國(guó)家治理向著具有中國(guó)特色的"善治"大步邁進(jìn),中國(guó)之治將彰顯中國(guó)之制的巨大優(yōu)勢(shì)。
【文章來(lái)源】:武陵學(xué)刊. 2020,45(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、以民為本:國(guó)家治理之基礎(chǔ)
二、政者為正:國(guó)家治理之關(guān)鍵
三、禮治為徑:國(guó)家治理之手段
四、和諧為要:國(guó)家治理之目標(biāo)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]共同善、共同體與法治[J]. 曹剛. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(03)
[2]論中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的“正”價(jià)值[J]. 郭定平. 社會(huì)科學(xué). 2015(05)
[3]堅(jiān)定制度自信不是要固步自封[J]. 理論學(xué)習(xí). 2014(03)
[4]推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[J]. 俞可平. 前線. 2014(01)
[5]法治民族性探微[J]. 李保平. 甘肅社會(huì)科學(xué). 2009(04)
[6]春秋禮樂(lè)文化的解體和轉(zhuǎn)型[J]. 陳來(lái). 中國(guó)文化研究. 2002(03)
本文編號(hào):3072958
【文章來(lái)源】:武陵學(xué)刊. 2020,45(02)
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、以民為本:國(guó)家治理之基礎(chǔ)
二、政者為正:國(guó)家治理之關(guān)鍵
三、禮治為徑:國(guó)家治理之手段
四、和諧為要:國(guó)家治理之目標(biāo)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]共同善、共同體與法治[J]. 曹剛. 中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2018(03)
[2]論中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的“正”價(jià)值[J]. 郭定平. 社會(huì)科學(xué). 2015(05)
[3]堅(jiān)定制度自信不是要固步自封[J]. 理論學(xué)習(xí). 2014(03)
[4]推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[J]. 俞可平. 前線. 2014(01)
[5]法治民族性探微[J]. 李保平. 甘肅社會(huì)科學(xué). 2009(04)
[6]春秋禮樂(lè)文化的解體和轉(zhuǎn)型[J]. 陳來(lái). 中國(guó)文化研究. 2002(03)
本文編號(hào):3072958
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