�？屡辛丝档略凇妒裁词菃⒚�?》中對(duì)"啟蒙"意義的闡釋,但他同時(shí)也肯定并拓展了康德在自我批判的本體論上的意義。在此意義上,�？掳l(fā)展出一套自我關(guān)懷與治理他人之間的倫理關(guān)系:"直言"的實(shí)踐形式。"直言"產(chǎn)生于古希臘時(shí)期,它具有坦率、危險(xiǎn)、真理、批判、責(zé)任的特征,并與"關(guān)照自己"產(chǎn)生密切聯(lián)系,這種實(shí)踐技藝致力于處理自我和他人的關(guān)系,進(jìn)而指導(dǎo)個(gè)人步入政治領(lǐng)域而治理他人。�？逻\(yùn)用"直言"這一古代形式來回應(yīng)當(dāng)下現(xiàn)實(shí),讓知識(shí)分子說出真話,關(guān)心他人與這個(gè)時(shí)代。 

【文章來源】：道德與文明. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“啟蒙”時(shí)代下的治理他人
二、“直言”的發(fā)生
三、“直言”與關(guān)照自己
四、“直言”的政治作用
五、現(xiàn)代“直言”與知識(shí)分子



本文編號(hào)：3059298