對美好生活的科學(xué)界定是準(zhǔn)確把握新時代我國社會主要矛盾的前提。幸福、尊嚴(yán)、和諧、審美、自我實現(xiàn)、全面發(fā)展、自由與公正構(gòu)成人作為個體的存在關(guān)于自身生活所設(shè)想、向往的基本價值。依據(jù)這些價值對美好生活的意義以及人們對這些價值欲求程度、踐行狀況的不同,可以將其劃分為構(gòu)成性價值、范導(dǎo)性價值與支持性價值。其中,幸福、尊嚴(yán)、和諧是構(gòu)成性價值,審美、自我實現(xiàn)、全面發(fā)展是范導(dǎo)性價值,自由與公正是支持性價值。這些價值的內(nèi)涵存在交叉關(guān)系,但每一項所強調(diào)的側(cè)重點有所不同。 

【文章來源】：江漢論壇. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、個人視域中美好生活的基本價值及其譜系結(jié)構(gòu)
二、個人視域中美好生活的構(gòu)成性價值闡釋
    1. 幸福
    2. 尊嚴(yán)
    3. 和諧
三、個人視域中美好生活的范導(dǎo)性價值闡釋
    1. 審美
    2. 自我實現(xiàn)
    3. 全面發(fā)展
四、個人視域中美好生活的支持性價值闡釋
    1. 自由
    2. 公正


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從抽象到現(xiàn)實:馬克思對康德尊嚴(yán)觀的超越[J]. 劉睿.  湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(06)
[2]社會學(xué)研究的最高使命是“創(chuàng)造人民美好生活”——生活方式研究的若干理論問題[J]. 王雅林.  哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[3]生活的意義與好生活[J]. R.基普克,張國良.  國外社會科學(xué). 2015(04)
[4]從異化狀態(tài)到美好生活——從埃爾斯特的個體主義解讀方法談起[J]. 孔慧.  當(dāng)代國外馬克思主義評論. 2015(00)
[5]自我和諧與社會和諧——構(gòu)建和諧社會的心理學(xué)解讀[J]. 王登峰,黃希庭.  西南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2007(01)
[6]柏拉圖和諧社會觀新解[J]. 胡曉燕.  理論探索. 2006(02)
[7]論馬克思人的全面發(fā)展理論[J]. 吳向東.  馬克思主義研究. 2005(01)



本文編號：3059938