在以理性為根基的權(quán)利話語(yǔ)體系之外,納斯鮑姆對(duì)動(dòng)物尊嚴(yán)與道德地位問(wèn)題提出了"能力進(jìn)路"的探討。她認(rèn)為動(dòng)物具有力圖興旺地存在著的能力,因此也自有一種尊嚴(yán),人類(lèi)應(yīng)以一種"體貼的家長(zhǎng)主義"態(tài)度來(lái)對(duì)待動(dòng)物能力與尊嚴(yán)。"能力進(jìn)路"以能力為依據(jù),以尊嚴(yán)為導(dǎo)向,旨在對(duì)羅爾斯《正義論》中未能深入分析的動(dòng)物問(wèn)題提出理論批判,并試圖構(gòu)建一種跨物種正義理論,為理解和把握人與動(dòng)物之間的關(guān)系提供了一種新的理論視野,同時(shí)這一進(jìn)路也存在著內(nèi)在的邏輯矛盾與理論缺陷。 

【文章來(lái)源】：道德與文明. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、誰(shuí)的能力
二、如何計(jì)算
三、何種尊嚴(yán)
四、能力、權(quán)利與有尊嚴(yán)的生活


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論納斯鮑姆及其能力進(jìn)路對(duì)正義主體的拓展[J]. 朱慧玲.  道德與文明. 2017(03)



本文編號(hào)：3057814