馬克思的人學(xué)思想,尤其是關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說完成了在這個(gè)問題上的一次歷史性變革,影響深遠(yuǎn)。和辻哲郎建構(gòu)起"人間倫理學(xué)"思想體系,即是日本近代倫理學(xué)接受和轉(zhuǎn)化馬克思人學(xué)思想的一個(gè)典型例證。和辻倫理學(xué)完成了日本近代倫理學(xué)研究主題的歷史性轉(zhuǎn)換,即由以往對(duì)個(gè)體道德意識(shí)的研究轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)形成那些意識(shí)的人的社會(huì)存在狀況的研究;其核心基本概念"人間"和"間柄"所表達(dá)的人觀即是:現(xiàn)實(shí)的人是個(gè)體性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一、交往關(guān)系的多樣性決定著現(xiàn)實(shí)中人的存在與行為的多樣性。 

【文章來源】：現(xiàn)代哲學(xué). 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一
二
三
四



本文編號(hào)：3055668