西方資本主義社會的科學技術(shù)以及經(jīng)濟的快速發(fā)展很大程度上是基于人類對自然的破壞,人類對于自然資源的開發(fā)和利用與對其進行的保存與防護已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)代社會中一種尖銳的矛盾,西方荒野概念就是對此矛盾回應的產(chǎn)物。因而,其歷來是西方環(huán)境倫理學界研究的熱點,從19世紀初直至20世紀末的近兩個世紀的時間中,西方學者對于荒野概念的探討在不斷的深入并逐漸接近其本質(zhì)。然而在我國對于荒野的研究還是生態(tài)倫理學上的空白區(qū)域,無論是公眾還是學者都沒有給荒野一個明確的定位,因而研究和借鑒西方荒野概念在理論和實踐層面上都有重要的意義。本文從西方荒野概念的歷史演進入手,分析其產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實緣由及學理背景,通過分析其背后的歷史、文化、社會等因素,揭示當代西方荒野概念主要包括“生物多樣性保存區(qū)”和“自由自然”的重要理念,這是西方既存荒野概念在當代被去人類中心主義化并逐漸走向可持續(xù)發(fā)展和重新定居的必然結(jié)果。其學理背景基于天文學、生態(tài)學和進化論的科學邏輯,以及在哲學思想上經(jīng)歷保存與保持、人類中心與非人類中心、整體論與個體論的爭論。 

【文章來源】：哈爾濱工業(yè)大學黑龍江省 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 問題的提出及研究的目的和意義
        1.1.1 問題的提出
        1.1.2 研究的目的
        1.1.3 研究的意義
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 作為信念的荒野
        1.2.2 具有學理意義的荒野
        1.2.3 深層生態(tài)學所考察的荒野
        1.2.4 國內(nèi)外現(xiàn)存的荒野觀
    1.3 主要研究內(nèi)容
    1.4 研究思路和方法
第2章 西方荒野概念的演進歷程
    2.1 西方荒野概念的孕育
        2.1.1 清教徒對荒野思想的影響
        2.1.2 殖民地早期作家對荒野思想的影響
    2.2 西方荒野概念的創(chuàng)立
        2.2.1 亨利·戴維·梭羅的荒野理念
        2.2.2 約翰·繆爾的荒野思想
        2.2.3 吉福德·平肖的荒野保護運動
        2.2.4 美國《荒野法案》的頒布
    2.3 西方荒野概念的發(fā)展
        2.3.1 荒野概念大辯論
        2.3.2 荒野概念大辯論所引發(fā)的社會影響
    2.4 本章小結(jié)
第3章 西方荒野概念產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實緣由
    3.1 全球面臨的荒野困境
    3.2 現(xiàn)代化社會人類精神家園的缺失
        3.2.1 精神家園缺失的本質(zhì)
        3.2.2 精神家園缺失的表現(xiàn)
    3.3 蓬勃興起的荒野保護運動
        3.3.1 荒野保護運動的初興
        3.3.2 荒野保護運動的再起
        3.3.3 荒野保護運動的高潮
    3.4 本章小結(jié)
第4章 西方荒野概念學理背景和邏輯框架及述評
    4.1 西方荒野概念的學理背景
        4.1.1 西方荒野概念的科學背景
        4.1.2 西方荒野概念的哲學背景
    4.2 西方荒野概念的邏輯框架
        4.2.1 西方荒野概念的理論預設
        4.2.2 西方荒野概念的重要理念
    4.3 西方荒野概念的述評
    4.4 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文及其它成果
致謝



本文編號：3048339