關(guān)于美德倫理學(xué)是否具有理論上的獨(dú)立性,是否可以歸于以往規(guī)范倫理學(xué)（如功利主義美德論、義務(wù)論的美德論）,哲學(xué)界一直存有爭論。美德倫理學(xué)有自己的基本概念,即各種具體的美德概念。美德倫理學(xué)對基本概念以及概念還原主義的應(yīng)用不是嚴(yán)格歐幾里得式的機(jī)械應(yīng)用,而是一種類似關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)式的概念推理應(yīng)用。以美德概念為基本概念的美德倫理學(xué)具有理論獨(dú)立性,具有與以往規(guī)范倫理學(xué)理論抗衡的能力。 

【文章來源】：道德與文明. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
引言
一、關(guān)于美德倫理學(xué)理論獨(dú)立性的爭議
二、赫斯特豪斯對基本概念的分析
三、美德倫理學(xué)中的概念還原主義
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]也談何為德性倫理學(xué)——兼與陳真教授商榷[J]. 龔群.  社會科學(xué)輯刊. 2017(05)
[2]何為美德倫理學(xué)?[J]. 陳真.  哲學(xué)研究. 2016(07)
[3]道德哲學(xué)建基在錯誤之上嗎?[J]. H·A·普利查德,楊玉成.  倫理學(xué)研究. 2003(06)



本文編號：3048611