羅爾斯雖然認(rèn)為密爾是一個(gè)偉大的功利主義者,但也指出他的功利主義像其他形態(tài)的功利主義一樣存在致命的缺陷:為了實(shí)現(xiàn)功利最大化而忽略分配正義,特別是為了實(shí)現(xiàn)功利最大化而犧牲自由。實(shí)際上,作為密爾功利主義首要原則的功利原則蘊(yùn)含著分配正義的要素,即功利原則要求平等地對待每個(gè)人,或者說每個(gè)人對幸福都擁有平等的權(quán)利。不僅如此,作為其功利主義次級原則的兩個(gè)正義原則與羅爾斯的自由原則和差別原則也非常相近。密爾的功利主義正義理論具有羅爾斯的正義理論所不具備的優(yōu)勢:明顯的歷史性優(yōu)勢以及有效處理相互沖突的自由的優(yōu)勢。 

【文章來源】：道德與文明. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、羅爾斯對密爾的分配正義批判
二、密爾式功利主義分配正義及標(biāo)準(zhǔn)
三、密爾式的自由原則與差別原則
四、密爾式功利主義正義理論的優(yōu)勢



本文編號：3006400