作為環(huán)境倫理學的奠基人之一,利奧波德將自己一生的工作與生活經(jīng)歷記錄于《沙鄉(xiāng)年鑒》之中。在這本散文集的最后一章中,利奧波德所提出的大地倫理學開辟了整體主義的環(huán)境倫理思想。歷經(jīng)時代變遷,利奧波德的思想在今天依然對協(xié)調(diào)人與自然的關系,促進人與自然和諧共處具有深刻啟示。本文主要介紹了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》及其大地倫理學,探尋其思想對構建人與自然和諧關系的啟示。 

【文章來源】：戲劇之家. 2019,(26)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、利奧波德的生平及《沙鄉(xiāng)年鑒》的創(chuàng)作
二、《沙鄉(xiāng)年鑒》和大地倫理
    （一）大地共同體思想的提出,人類并不是自然的主宰
    （二）從人到非人,道德關懷對象的擴展
    （三）ISB原則問世,倫理尺度的新發(fā)展
三、利奧波德的思想對今天的啟示
    （一）增強生態(tài)意識,自覺保護環(huán)境
    （二）加深倫理認知,促進環(huán)倫發(fā)展
    （三）立足具體國情,指導我國的環(huán)保實踐


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論利奧波德的土地倫理思想及其生態(tài)環(huán)境學意義[J]. 趙曉慶,汪應宏.  求索. 2013(07)
[2]利奧波德的生態(tài)整體觀[J]. 占學琴.  南京師范大學文學院學報. 2008(04)



本文編號：3006267