生態(tài)正義是關于人與自然和諧共生的一個重要生態(tài)哲學范疇。從馬克思主義基本原理出發(fā),當前對生態(tài)正義的理論建構之路比較有代表性的主要有兩條,即"生產性正義"與"生產關系正義",前者主要從"人與自然"層面表達正義訴求,后者則主要從"人與人"層面表達正義訴求。這兩條建構之路對于人們把握生態(tài)正義雖有一定的意義,但在一定程度上模糊了生產力與生產關系辯證統(tǒng)一的唯物史觀原理。作為一種"生產方式正義"建構之路的出場則能彌補其相關缺陷,理由在于:一是"生產方式"內蘊著生產力與生產關系兩個維度;二是正義的話語基礎必然根植于一定的生產方式;三是生態(tài)問題的產生根源可歸結于某種生產方式的非正義性。對生態(tài)正義的理論建構應該以生產力與生產關系辯證統(tǒng)一的唯物史觀原理為基礎,堅持"大自然-人-實踐活動"的有機整體性、生產性正義與生產關系正義的內在統(tǒng)一性以及從"自然的解放"到"人的解放"的目標指向性,這樣才能更加充分和整體性地把握生態(tài)正義的本質內涵。
【文章目錄】：
一、“生產性正義”與“生產關系正義”兩條建構之路反思
    （一）“生產性正義”及其理論局限。
    （二）“生產關系正義”及其理論局限。
二、回到“生產方式正義”建構之路：一個必要性分析
三、科學把握作為生產方式正義的生態(tài)正義之理論建構
四、結語

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