正引言在我國古代典籍中,"倫"與"理"是兩個獨立的概念。東漢學者許慎在《說文解字》中指出:"倫,從人,輩也,明道也;理,從玉,治玉也。"倫是指人與人之間的血緣輩分關(guān)系,理指的是條理、道理等含義,"倫理"二字合在一起,最早見于《禮記·樂記》:"樂者,通倫理者也"。①倫理二字用于人倫關(guān)系上,是指人們在處理人與人之間的人際關(guān)系時,應(yīng)該遵循一定的道德規(guī)則,
【文章目錄】：
引言
一20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的時代背景
    （一） 經(jīng)濟體制的改革是婚姻倫理嬗變的物質(zhì)基礎(chǔ)
    （二） 國家政策的實施是婚姻倫理嬗變的政治支持
    （三） 西方文化思潮是婚姻倫理嬗變的理論支撐
    （四） 思想大解放為婚姻倫理嬗變提供了價值導(dǎo)向
二20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的時代特征
    （一） 擇偶標準的倫理嬗變
    （二） 擇偶途徑的倫理嬗變
    （三） 結(jié)婚消費的倫理嬗變
    （四） 婚姻模式的倫理嬗變
    （五） 性觀念的倫理嬗變
    （六） 離婚觀的倫理嬗變
三20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的價值審視
    （一） 20世紀80年代中國婚姻倫理的價值缺失
    （二） 樹立正確的婚姻價值觀
四20世紀80年代中國婚姻倫理嬗變的道德啟示
    （一） 婚姻倫理建構(gòu)的目標具有二維性
    （二） 婚姻倫理建構(gòu)的道路具有長期性
    （三） 婚姻倫理完善的方法具有批判繼承性

【共引文獻】

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1 孔晶;希臘古典時期訴訟制度研究[D];華東政法大學;2010年

2 尹偉琴;民國祭田法律制度研究[D];華東政法大學;2010年

3 張東平;近代中國監(jiān)獄的感化教育研究[D];華東政法大學;2010年

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【相似文獻】

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本文編號：2868737