家庭道德教育是在形上依據(jù)指導(dǎo)下的合目的行為。數(shù)千年間,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家庭道德教育始終以孝慈精神為形上依據(jù)。孝慈精神是中華先民從生老病死之人類學(xué)事實(shí)出發(fā),基于自身生存的基本需要與功利算計(jì),從孝愛與慈愛之人類情感中轉(zhuǎn)化而來的價(jià)值自覺意識(shí)。孝慈精神作為傳統(tǒng)家庭道德教育的形上依據(jù),具有如下合理性:一是擁有可靠的形成基礎(chǔ);二是適應(yīng)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu);三是蘊(yùn)涵穩(wěn)定的利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制;四是關(guān)涉現(xiàn)實(shí)與超越的統(tǒng)一;五是其外化所形成之道德規(guī)范切實(shí)有效。孝慈精神對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)道德的形成及其功能的有效發(fā)揮起了重要作用。

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號(hào)：2808147